مصنفات فارسى ( فارسى ) — صفحة 416
براى تشيع سمنانى دانستهاند . رسالهء مذكور به اهتمام ماريژان موله با مشخصات زير در دمشق چاپ شده است : sedute'D nitelluB bilaT ibA . B ilA'rus inanmiS alwaD - la'alA'ed etiart nU . 1691 samaD IVX emoT selatneirO و قياس كنيد با دكتر خاورى ، ذهبيه ، ترجمهء سمنانى ، ذيل رسالهء مناظر المحاضر . صفحه 353 / لو وزن خوف المؤمن و رجائه لاعتدلا ( 250 - ) سمنانى آن را به عنوان حديث آورده است . در كتب حديث نديدم ، به همين صورت در شرح رباعيات سعد الدين حمويه از شاه داعى شيرازى آمده است - جواهر الكنوز ، از داعى شيرازى ، چاپ شده در مجله معارف دورهء سوم ، شمارهء دوم . صفحه 354 / اعدى عدوك نفسك التى بين جنبيك ( 251 - ) حديث نبوى است - به تعليقهء صفحه 5 در همين مجموعه . صفحه 354 / رجعنا من الجهاد الاصغر . . . ( 252 - ) حديث است و بسيار مشهور - به تعليقه صفحه 5 در همين مجموعه . صفحه 356 / جذبة من جذبات الحق توازى عمل الثقلين ( 253 - ) سمنانى آن را حديث دانسته است . در اسرار التوحيد 295 از قائل آن به صورت ( كما قال الشيوخ ) ياد شده ، و جامى در نفحات الانس آن را از اقوال ابو القاسم نصرآبادى برشمرده است - اسرار التوحيد ، تعليقات 807 ، رسائل شاه نعمت الله ولى كرمانى 1 / 136 - 172 . صفحه 356 / كيف اصبحت يا حارثة ؟ . . . ( 254 - ) حديث نبوى است كه در مواردى به نام حارثه ثبت شده و مواردى ديگر به نام معاذ . - كشف المحجوب هجويرى 38 ، حلية الاولياء ابى نعيم 1 / 242 . صفحه 357 / حب الدنيا رأس كل خطيئة ( 255 - ) حديث نبوى است . ابن ابى جمهور به صورت « حب الدنيا رأس كل خطيئة و رأس العبادة حسن الظن بالله » آورده است - عوالى اللئالى 1 / 27 . صفحه 357 / أكثر أهل الجنة البله ( 256 - ) حديث نبوى است . در معنى « البله » بعضى از شارحان اين حديث نوشتهاند : الغافلون عن الشر ، المطبوعون على الخير و به عبارت ديگر ، البله : آنان كه به امور دنيوى نمىپردازند . به همين صورت در فيض القدير 2 / 79 ، و العلل المتناهيه 2 / 934 و عوالى اللئالى 1 / 71 آمده است . صفحه 358 / الرزق مقسوم ( 257 - ) مثلى است سائر . مسعود سعد گفته است : رزق مقسوم و بخت مقدور است * بىمگس هرگز نماند عنكبوت ( امثال و حكم دهخدا 866 ) صفحه 362 / لست كاحدكم ابيت عند ربى . . . ( 258 - ) حديث نبوى است و بسيار مشهور - به تعليقهء صفحه 229 در همين مجموعه .