شرح
( 145 ) - قا : هركه او را ادب حضرت سلطان نبود + گرد اين در نگذارند كه سلطان اينجاست .
( 146 ) - قا : مقام رضا .
( 147 ) - اس : والاى .
( 148 ) - قا : مقصد صدق .
( 149 ) - قا : تذكرى باشد .
( 150 ) - قا : گوش دارى .
( 151 ) - قا : رغبت مىكند .
( 152 ) - اس : شيمه .
( 153 ) - اس : محروس هست ، قا : خروس نر است .
( 154 ) - اس : « و به صفات حق اتصافش حاصل آيد » ندارد .
( 155 ) - اس : روزى اين بيچاره .
( 156 ) - قا : گذر افتاد .
( 157 ) - قا : خواهد خواندن .
( 158 ) - قا : بخوانى .
( 159 ) - اس : ما در خذلان بمانيم از ما هيچ چيز ديگر نيايد .
( 160 ) - قا : اين نصيحت را نيش او گرداند .
( 161 ) - قا : ملامت كردن .
( 162 ) - قا : عنوان نانويس مانده است .
( 163 ) - قا : خورند و به ادويه ديگرش تركيب نكنند .
( 164 ) - قا : از هرچه .
( 165 ) - قا : دست ندهد .
( 166 ) - قا : گوش هوش را با من دار .
( 167 ) - اس : گريه مىزند .
( 168 ) - قا : صلاح است .
( 169 ) - اس : كنيزك را به دو دادم .
( 170 ) - اس : و به سبب تغير حرا وجدى اوجد رحمانى نام بايد نهادن . . . بيان كرديم . قا : و به سبب آن تغيير او را حراح و وجد رحمانى . . . چون در وقت حيوانى . . . بيان كرديم . در هر دو نسخه اين عبارت مخدوش و مغشوش است و مفهوم آن روشن نيست .
( 171 ) - قا : و جمال محبوبش ياد مىآيد .
( 172 ) - قا : ذكر كرديم .
( 173 ) - قا : نصيحت كنند .
( 174 ) - قا : علم و عقل زنند .
( 175 ) - قا : عالى بر اين طريقت .
( 176 ) - قا : نقد + و + جد خود را .
( 177 ) - اس : مقبول ايشان .
( 178 ) - اس : عادتى كه .
( 179 ) - قا : حصول اهل وقار .
( 180 ) - قا : « له ثلاث علامات : البكاء . . .
علامات » ندارد .
( 181 ) - اس : آن هم ذكر ذكر حق است .
( 182 ) - اس : از راه اجمال و پارسى .
( 183 ) - قا : مضرت شياطين از آن سبب كه اين طايفه شياطينالانساند .
( 184 ) - قا : نافعترين .
( 185 ) - اس : كرده .
( 186 ) - قا : معدوم گردد .
( 187 ) - اس : استحكام طبع .
( 188 ) - قا : نشيند و به يارا موافقت كند .
( 189 ) - اس : برادر .
( 190 ) - قا : و + بر حركت .
( 191 ) - قا : شهره كرد .
( 192 ) - اس : كند .
( 193 ) - قا : هواى نفس .
( 194 ) - قا : و بايد كه هيچ وجد .
( 195 ) - قا : باشد .
( 196 ) - قا : با يار ديگر كه .
( 197 ) - قا : كه چه كنى .
( 198 ) - قا : « اما بعد ، فهذا المختصر . . .
ان شاء الله تعالى » ندارد .
( 199 ) - قا : ضايع نگرداند .
( 200 ) - قا : اى فرزند دلبند .
( 201 ) - اس : ترسان باش .
( 202 ) - اس : دين غيور .
( 203 ) - قا : برخورداريها يابند .
( 204 ) - قا : و بر ثمره حقيقت اميدوارى .
( 205 ) - قا : كالبدى .
( 206 ) - اس : نوميد نباشى .