شرح
( 63 ) - نف : حركات بر يك .
( 64 ) - نف : « و از آن عالم كون و فساد نامنتظم » ندارد .
( 65 ) - نف : صلابت تمام .
( 66 ) - نف : پرتو نفس .
( 67 ) - قا : از آن سبب كه حركات .
( 68 ) - نف : از آن است كه حركات ايشان به نسبت افلاك كثيفتراند .
( 69 ) - نف : نمىشود .
( 70 ) - نف : الجنسيته سبب الضم .
( 71 ) - قا : و از آنجا ميان افلاك .
( 72 ) - نف : از ما افلاك را باديد آمد .
( 73 ) - نف : و ترتيبى عجب در وى كه جاى ديگر نيافته بود .
( 74 ) - نف : صورتى آن .
( 75 ) - قا : فايده نيافت .
( 76 ) - نف : مرحبا مىكردند .
( 77 ) - قا : يافت .
( 78 ) - قا : نمىيافت از آنكه .
( 79 ) - نف : نهد .
( 80 ) - قا : از اينجا نيز مرا .
( 81 ) - نف : مىگفت .
( 82 ) - نف : در اينجا .
( 83 ) - نف : كتاب كريم .
( 84 ) - نف : ببينم .
( 85 ) - نف : نور نبوت محمدى .
( 86 ) - نف : سفر دراز مىكشيدى .
( 87 ) - نف : بر خود .
( 88 ) - قا : موجودى شنيدى .
( 89 ) - قا : گزين جهان .
( 90 ) - نف : هزار سال است كه من در كتابتم .
( 91 ) - قا : « نوشتهام » ندارد .
( 92 ) - قا : تست + بيرون .
( 93 ) - نف : در طلب جويند .
( 94 ) - قا : « ندانستهاى كه موسى عليه السلام . . . الضعيف » ندارد .
( 95 ) - قا : اگر تو مرا نمىشناسى .
( 96 ) - نف : به شق من .
( 97 ) - قا : من سرحد عالم ملك و ملكوتم .
دايرهء ملك و ملكوت چون به من رسد متصل شود و سر رشتهء انفس و آفاق هر دو شق من است بيده ملكوت كل شىء . وجود من در قبضهء قدرت حق است .
( 98 ) - نف : و اينجا فنا بر نشسته .
( 99 ) - نف : نتوانسته رسيدن .
( 100 ) - قا : و بعضى در عالم نفس و عقل .
( 101 ) - نف : مقيم بودهاى .
( 102 ) - قا : اسپ فناش .
( 103 ) - نف : باز روى به شهرستان قالب نه .
( 104 ) - قا : پنبه كن .
( 105 ) - نف : ساروا سبق المفردون .
( 106 ) - قا : جمال دوست بىاغيار بينى .
( 107 ) - قا : و به هر عالمى كه مىرسيد بر مىگذشت و مىگفت .
( 108 ) - نف : پسندهء اهل عيب افتاده .
( 109 ) - قا : مىنالد .
( 110 ) - قا : از غيب بازآوردم بر حال غيب شاهد بود .
( 111 ) - قا : ديدگان بيرون افتاد .
( 112 ) - نف : مىشدند .
( 113 ) - نف : كه باز كردم يك روز و نيم بماندم ، قا : كه ياد كرديم يك روز و نيم بود .
( 114 ) - نف : بودهاند .
( 115 ) - نف : له شاهد .
( 116 ) - قا : اگر كسى پرسد كه .
( 117 ) - قا : بعضى اجسام را ديدم متحرك ، دانستم كه او را غير از جسم لطيفهء ديگر هست كه محرك است .
( 118 ) - قا : و از حليه عقل عاطل بود .
( 119 ) - قا : بالاى نفس اثبات كرديم و در بعضى ذوات العقول از لباس آن كماليت عارى بودند .
( 120 ) - قا : فايض بود .
( 121 ) - قا : به چشم حس منور به كحل عقل