لا فى الكثرة الرواية قال ابن المبارك ره ما جاء فساد هذه الامة الا من قبل الخواص و هم خمسة العلماء و الغزاة و الزهاد و التجار و الولاة اما العلماء فهم ورثة الانبياء و اما الزهاد فعماد اهل الارض و اما الغزاة فجند الله فى الارض و اما التجار فأمناء الله فى الامة و اما الولاة فهم الرعاة فاذا كان العالم للدين واضعا للمال واقعا فبمن يقتدى الجاهل و اذا كان الزاهد فى الدنيا راغبا .
فبمن يقتدى التائب و اذا كان الغازى طامعا مرائيا فكيف يظفر بالعدو و اذا كان التاجر خائنا فكيف يحصل الامانة و اذا كان الراعى ذئبا فكيف يحصل الرعاية قال على بن ابى طالب عليه السلام العلم افضل من المال بسبعة اوجه اولها العلم ميراث الانبياء و المال ميراث الفراعنة و الثانى العلم لا ينقص بالنفقة و المال ينقص و الثالث المال يحتاج الى الحافظ و العلم يحفظ صاحبه و الرابع اذا مات الرجل يفنى ماله و العلم يدخل معه قبره و الخامس المال يحصل للمؤمن و الكافر و العلم لا يحصل الا للمؤمن و السادس جميع الناس يحتاجون الى العالم فى امر دينهم و لا يحتاجون الى صاحب المال السابع العلم يقوى الرجل الى المرور على الصراط و المال يمنعه منه قال الفقيه ابو الليث ره من جلس مع ثمانية اصناف من الناس زاده الله ثمانية اشياء من جلس مع الفقراء حصل له الشكر و الرضاء بقسمته الله تعالى و من جلس مع السلطان زاده الله القسوة و الكبر و من جلس
مجموعه رسائل عوارف المعارف ( فارسى ) — صفحة اسرار القلوب نورعليشاه 296
مساهمون: گروهى از نويسندگان
صاسرار القلوب نورعليشاه ٢٩٦