حقيقتش وجود حقّ « 1 » است « لم يزل و لا يزال » منزه از حدث .
438 فصل ( فى الحجاب )
( 1125 ) قال : « حجاب » حايل است ميان طالب و مطلوب .
حقيقت حجاب آنچ ترا منع كند از حقّ ، و اگر چه كواشف و معارف بود .
439 فصل ( فى الدعوى )
( 1126 ) قال : « دعوى » اضافت نفس است به چيزى كه او را مقام نيست « 11 » . امّا در حقيقت اظهار جرئتست به وصف وجدان حقيقت .
زجاجى گفت « من ليس له دعوى فليس فيه « 12 » معنى . »
440 فصل ( فى الاختيار )
( 1127 ) قال : « اختيار » آنچ حقّ برگزيد بنده را ، ( و ) حقّ اختيار « 16 » بنده است . چون به مشاهدهء صفت بعد از اتصاف « 17 » به صفت رسيد ، مختار گشت به همه معانى .
هامش
( 1 ) وجود حقSM: ذات الحقA( 11 ) كه او را مقام نيستSM: ما ليس لهاA( 12 ) فليس فيهA: ليس لهA( 16 ) ( و ) حق اختيار . . . : و يختار العبد ذلك بعناية اللّه له حتى يختار به اختيار اللّه لا به اختيار نفسهA( 17 ) اتصافA: اتصالSM