معرفت . ( بدان ) مقدّسان « 1 » درگاه شناسند .
435 فصل ( فى الروح و التّروّح )
( 1122 ) قال : « تروّح » نسيمى است كه تنسّم كند بدان قلوب اهل حقايق را ، تا از تعب « 6 » ثقل رعايت بحسن « 7 » عنايت بياسايد . حقيقتش نسيم مروحهء أنس ( در ) حجلهء قدس است روح محترق را بنيران شوق .
436 فصل ( فى النعت )
( 1123 ) قال : « نعت » قريب صفتست ، ( و آن ) اخبار ناعت است از افعال منعوت . آنچ پيدا شود از حقّ از خصايص تجلّى در انوار افعال دل معتبران را « 13 » ، آن را « نعت » گويند . به جملهء صفات قدم است .
نعت و منعوت واحداند در عين حقيقت .
437 فصل ( فى الذات )
( 1124 ) قال : « ذات » هيئت چيزيست كه قايم بنفس خود بود .
هامش
( 1 ) ( بدان ) مقدسان . . . : به يعرفون ذو الأبصار من المقدسينA( 6 ) تعبA: نعتSM( 7 ) بحسنA: و حسنSM( 13 ) معتبران را : معتبرانSMلقلوب المعتبرينA