في هذا الحكم الذي هو على الجميع ، فهو أمر خارج عن البرازخ والغواسق .
.
IV
فصل ( في افتقار الجسم في وجوده إلى النور المجرّد )
( 111 ) الغواسق البرزخيّة لها أمور ظلمانيّة كالاشكال وغيرها وخصوصيّات للمقدار ؛ وان لم يكن المقدار زائدا على البرزخ ، « 1 » الّا انّ له تخصّصا ما ومقطعا وحدّا ينفرد « 2 » به مقدار عن مقدار . فهذه الأشياء التي يختلف بها البرازخ ، ليست للبرزخ بذاته ، والّا تشاركت « 3 » فيها « 4 » البرازخ ؛ ولا حدود المقادير لها بذاتها ، والّا استوى « 5 » الكلّ فيها . فله « 6 » ذلك من غيره ، إذ لو كان الشكل وغيره من الهيئات الظلمانيّة غنيّة ، ما توقّف وجودها على البرزخ . والحقيقة البرزخيّة لو كانت غنيّة بذاتها واجبة ، ما افتقرت في تحقّق « 7 » وجودها إلى المخصّصات من الهيئات الظلمانيّة وغيرها . فانّ البرازخ لو تجرّدت عن المقادير والهيئات ، لم « 8 » يمكن تكثّرها لعدم المميّز من الهيئات الفارقة ، « 9 » ولا يمكن تخصّص ذات كلّ واحد . « 10 » وليس بجائز ان يقال انّ الهيئات المميّزة لوازم للماهيّة البرزخيّة تقتضيها هي ، إذ لو كان كذلك ، لما « 11 » اختلفت في البرازخ ، وقد اختلفت .
والحدس يحكم بأنّ الجواهر الغاسقة الميّتة ليس وجود بعضها عن « 12 » بعض ،
هامش
( 1 ) البرزخ : البرازخR( 2 ) ينفردHEMFI: يفردTوفي أكثر النسخ « ينفرد »TaينفرزMaRFa( 3 ) تشاركت : لتشاركتM( 4 ) فيهاTEMF: فيهHRI( 5 ) استوى :
استوتHI( 6 ) فله : اى للبرزخTu( 7 ) تحقق : تحقيقT( 8 ) لم : لاHEI( 9 ) الفارقة :
الفاروقةM( 10 ) كل واحد : + بالآخرT ) Tu (( 11 ) لما : ماI( 12 ) عن : منTMF