.
II
فصل « 1 » ( في تعريف الغنىّ )
( 108 ) الغنىّ هو ما لا يتوقّف ذاته ولا كمال له على غيره ؛ والفقير ما يتوقّف منه على غيره ذاته أو كمال له .
.
III
فصل ( في النور والظلمة )
( 109 ) الشيء ينقسم إلى نور وضوء في حقيقة نفسه وإلى ما ليس بنور وضوء في حقيقة نفسه . والنور والضوء المراد بهما واحد هاهنا ، إذ لست أعنى به ما يعدّ مجازيّا - كالذي يعنى به الواضح عند العقل - وان كان يرجع حاصله في الأخير إلى هذا النور . والنور ينقسم إلى ما هو هيئة لغيره - وهو النور العارض ، - وإلى نور ليس هو هيئة لغيره - وهو النور المجرّد والنور المحض . - وما ليس بنور في حقيقة نفسه ينقسم إلى ما هو « 2 » مستغن عن المحلّ - وهو الجوهر الغاسق ، - وإلى ما هو هيئة لغيره - وهي « 3 » الهيئة الظلمانيّة . « 4 » - والبرزخ هو « 5 » الجسم ، ويرسم « 6 » بأنّه هو الجوهر الذي يقصد بالإشارة .
وقد شوهد من البرازخ ما إذا زال عنه النور ، بقي مظلما . وليست الظلمة
هامش
( 1 ) فصل : + آخرH( 2 ) ما هوT : - H - I( 3 ) وهيHEI: وهوTMRF( 4 ) الهيئة الظلمانية : وهي المقولات التسع العرضية ما خلا النور العارض) Ir ( Tu( 5 ) والبرزخ هو : البرزخ وهوT( 6 ) ويرسم : ورسمR.