وقتا ما فلم يلحق الوجوب بالثاني الّا و « 1 » قد كان لاحقا بالاوّل فيصحّ « 2 » ان يقال للدائم « 3 » انه واجب بغيره وقتا ما ولم يمكن ان يقال للحادث انّه واجب به دايما ، فالاوّل هو أحقّ بالنسبة إلى الفاعل « 4 » والمفعولية وان لم يسمّ مفعولا اصطلاحا فلا مشاحّة فيه فليخترع له اسم « 5 » أعلى وهو الابداع ، ثمّ الممكن لا يصير واجبا من ذاته فترجّحه ما دام موجودا ووجوبه بغيره إذ لو انتفى الفاعل وبقي لذاته صار واجبا في نفسه مرجّحا سؤال الوجود في الزمان الاوّل رجّح « 6 » بقاءه في الزمان الثاني ؟
جواب المرجّح لا بدّ وان يبقى لدى الترجيح إذ المعدوم لا يرجّح والإضافة إلى الزمان باطلة ببطلانه فكيف يرجّح ؟ وامّا مثال البناء والبنّاء فليعلم « 7 » انّ الشيء قد يكون له علّة وجود وعلّة ثبات كالصنم مثلا فانّ علّة وجوده الفاعل وعلّة ثباته يبوسة « 8 » العنصر الحافظ لشكله ، وقد يكون علّتهما واحدة « 9 » كالقالب المشكّل للماء المبقى للشكل ببقائه معه فإذا عدمت علّة الوجود لم تبق « 10 » علّة الثبات فلا تصوّر للوجود « 11 »
التلويح الرابع في ترتيب المعلول على العلة والإشارة إلى كيفية العلل التي وجب فيها النهاية وما لم تجب
( 34 ) اعلم انّ وجود المعلول متعلّق « 12 » بالعلّة من حيث هي « 13 » على الجهات التي
هامش
( 1 ) الا وقدRS: الا وKC( 2 ) فيصحKRS: فصحC( 3 ) للدائم انهKCS:
للدائمR( 4 ) الفاعلCRS: الفاعليةK( 5 ) اسمKuCN: اسماRS( 6 ) رجحKCRS: مرجحN( 7 ) فليعلمKCR: فيعلمS( 8 ) يبوسةKuCSN : - R( 9 ) واحدةK: واحدCواحداRS( 10 ) لم تبقRS: ان لم تبقKC( 11 ) فلا تصور للوجودKuC: فلا يتصور الثباتRS( 12 ) متعلقRS: يتعلقKC( 13 ) هيKCR: هي هيS