بدانى كه چرا ديوانه بايد شد . هرگز ديدهاى كه كسى از دست بت ديوانه شود ؟ ! اين ابيات بشنو :
در مذهب شرع كفر رسوا آمد * زيرا كه جنون ز عشق سودا آمد
هر كس كه بكفر عشق بينا آمد * از دست بت شاهد يكتا آمد
( 264 ) سالكان حضرت الهيّت بر فنون و تفاوت آمدند : بعضى از ايشان بيناى دين شدند ، و آگاه خود و حقيقت كار آمدند ؛ و خود را ديدند كه زنّار داشتند ، پس خواستند كه ظاهر ايشان موافق باطن باشد ؛ زنّار نيز بر ظاهر بستند ، و گفتند كه اگر باطن كه مسكن ربوبيّت است ، آكنده بكفر و ضلالت بود و از زنّار خالى ( باشد ) ، اگر ظاهر كه محلّ نظر خلق است زنّار دارد ، باكى نيست . دريغا فهم خواهى كردن ، يا نه ؟ چه دانى كه چه گفته مىشود ؟ !
( 265 ) گروهى ديگر مست آمدند ، و زنّار نيز بر بستند ، و سخنهاى مستانه
هامش
( 1 ) شدHPRUشدنASبودB- -
( 2 ) اين . . . بشنوAHPRSUنه از جمال ليلى ديوانه توان شد هان اين . . . شنوB- -
( 3 ) شرع كفرABPSUعشق كفرHشرع عشقR- - ز عشقAPSUو عشقBو عشق وHعشقR- -
( 5 ) و تفاوتAHPRSUمتفاوتB- -
( 6 ) شدندABPRSUشدهاندH- - خود . . . كارAPSUحقيقت خودBHخود را ز حقيقت كارR- - و خود را . . . داشتندAPRSUدر باطن خود زنار ديدندBو باطن خود را . . . داشتندH- -
( 7 ) پسABHRSU - P- - ايشانAHPRSUنيزB- -
( 7 - 8 ) و گفتند كه اگرAHPRSUزنار ايشان از آن احوالست كه ابراهيم خليل - عليه السلام - گفت « لا شريك له » محققان را اين باشد كه چونB- -
( 8 ) استAHPRSUاست و بىشريك آمده است ما نيز ظاهر را از بت ما دون اللّه ترك كنيم و زنار « لا شريك » دربنديم . زنار ايشان از دين هم عقلاء عالم كاملتر آمده استB- - بكفر . . . بودHPRU - ABS- -
( 9 ) ( باشد ) نباشدA . . . U- -
( 8 - 9 ) آكنده . . . نيستAHPRSU - B- -
( 10 ) گفته مىشودAHPRSUگفتم قارى كه مىگويد نمىداند و كاتب كه مىنويسد هم نمىداند شنوندهء كه آواز مىشنود چه داند ؟B- -
( 11 ) مست آمدندABHRSUمستندP- - بر بستندAPRSUبر بستند از ما دون اللّهBبستندH- - مستانهAHPRSUمستانB- -
( 1 - 11 )A . . . U - M- -