بالنيّات » همين معنى باشد . نيّت از عالم كسب نباشد ، از عالم عطا و خلعت الهى باشد .
و از اينجا بود كه بشر حافى بر جنازهء حسن بصرى نماز نكرد « و قال : لم تحضرنى النيّة » گفت : نيّت هنوز حاضر نيست . و طاوس الحزين را گفتند ؛ از بهر ما دعايى بكن « فقال : حتى أجد له النيّة » گفت : باشيد تا نيّت دعا كردن بيابم .
( 121 ) اى عزيز از اين خبر چه فهم كردهاى كه « بين العبد و بين الكفر ترك الصّلاة » ؟ « اللّه أكبر » نيّت شنيدى ، اكنون فاتحة الكتاب را نيز گوش دار كه مصطفى ع . م . گفت : « لا صلاة إلّا بفاتحة الكتاب » . اى عزيز ! هرگز در استقبال « إنّى ذاهب الى ربّى » رفتى ؟ هرگز در « اللّه اكبر » كه گفتى وجود ملك و ملكوت را محو ديدى ؟ هرگز در تكبير ، اثبات بعد المحو ديدى ؟ هرگز در « الحمد اللّه كثيرا » شكر كردى بر نعمت اثبات بعد المحو ؟ هرگز در « سبحان اللّه » منزّهى او ديدى ؟ هرگز در « بكرة » بدايت آدميان ديدى ؟ هرگز در « أصيلا » نهايت مردان ديدى ؟
« فَسُبْحانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَ حِينَ تُصْبِحُونَ »
با تو بگويد كه
« يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَ يُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ »
چه معنى دارد .
هامش
( 1 ) همين . . . الهىA . . . Uاين . . . عطاH- -
( 2 ) بشر حافىA . . . Uابن سيرينB- -
( 3 ) نيستAMPSUنيامده استBHR- - الحزينAMPSUالحرمينBHR- - دعايى بكنAMSدعا كنBHRدعايى كنPU- -
( 4 ) بيابمBHMPRUيابمAS- -
( 5 ) كردهاىA . . . UكردهايدH- -
( 6 ) اللّه . . . اكنونAHMPSUاللّه . . .
و نيت را شرح شنيدىBنيت شنيدىR- - را . . . داردABHMSرا . . . بشنوPUگوشدارR- -
( 8 ) انى . . .
ربىA . . . Uقبلهء انى . . . سيهدينR- - كه . . . وجودBHMPUكه گفتىAS - R- -
( 8 - 9 ) ملكوت را . . . در تكبيرRملكوت . . . تكبيرMملكوت . . . تكبيرا كبيراAHPSUملكوت . . . در تكبيرB- -
( 9 - 10 ) المحو . . . كردىA . . . Uالموت . . . ديدىR- -
( 10 - 11 ) هرگز . . . ديدىABMPSUديدى . . . ديدىH - R- -
( 11 ) آدميانAMPSUمردانBHمريدانR- -
( 10 - 11 ) سورهء 33 ( الاحزاب ) آيهء 42 م - -
( 12 ) ديدىA . . . Uشناختى آنگاهR- - سورهء 30 ( الروم ) آيهء 17 م - -
( 12 - 13 ) سورهء 3 ( آل عمران ) آيهء 27 م - -