( 90 ) چه گويى ذات و صفات خداى - تعالى - در علم آيد يا نه ؟ بلى ! چون تخلّق بعلم الهى حاصل آيد كه « تخلّقوا بأخلاق اللّه » ، نصيبى از قطرهء « قطر قطرة فى فمى علمت بها علم الاولين و الآخرين » در دهان دل او چكانند تا
« آتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَ عَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً »
پديد آيد . « إنّ من العلم كهيئة المكنون لا يعلمها إلّا العلماء باللّه » اين باشد كه آن را علم لدنّى خوانند ، علم خدا باشد و بر همه خلق پوشيده باشد . مؤدّب اين علم خدا باشد كه « أدّبنى ربّى فأحسن تأديبى » ؛ و معلّم اين علم
« الرَّحْمنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ »
است .
( 91 ) ( ركن اول شهادة است ) اى عزيز بدانكه مصطفى - عليه السلام - مىگويد « بنى الاسلام على خمس » اسلام و ايمان را پنج ديوارها پديد كرده است . اسلام چيست و ايمان كدامست ؟
« إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ »
دين خود اسلام است ، و اسلام خود دينست امّا به محل متفاوت مىشود . و اگر نه اصل يكيست كه
« وَ أَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَ باطِنَةً »
. نعمت قالب و ظاهر است چون نماز و روزه و زكات و حج ، و ايمان فعل دل و نعمت باطنست
هامش
( 1 ) يا نه بلى چونHMPUيا نهASيا نه چونBبلى چونR- -
( 2 ) دهانBHMRدهنAPSU- - تاA . . . U - H- -
( 2 - 3 ) سورهء 18 ( الكهف ) آيهء 65 ك - -
( 5 ) خداA . . . UخدايىH- -
( 5 - 6 ) و بر . . .
كهMPU - ABHRS- -
( 6 - 7 ) و معلم . . . استPUو سر اين كتاب از علم . . . باشدABSو سر كتاب اين . . .Hو معلم كتاب اين . . . القرآنMنظير اين كلمات الرحمن . . . القرآن دريابR- -
( 9 ) اسلام . . . استABSايمان را خود حدود كردهاند كهHاسلام را و ايمان را پنج . . . كردMاسلام . . . را خود حدود پديد كردهاند كهPUاكنون بدانكه كهR- -
( 10 ) سورهء 3 ( آل عمران ) آيهء 19 م - -
( 11 ) اما . . . شودBMPUاما محل . . . بودASالا به محلى . . . شودHالا به محلى . . . شوندR- -
( 11 - 12 ) و اگر . . . كهR - A . . . U- -
( 12 ) سورهء 31 ( لقمان ) آيهء 20 ك - -
( 13 ) حجA . . . Uحج اينها را يكى ميدانR- - فعل دل و نعمتBMفعل و نعمتASدل نعتHنعمت دل وPUفعل و نعتR- -