تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح التعرف لمذهب التصوف ( فارسى ) — صفحة 2288

مساهمون:

ص٢٢٨٨
لان المحبة و المنع لا يجتمعان . 866 لا يصحح النظر الى شىء الا بالاعراض عن غيره . 653 للعارف نظرتان نظرة الى نفسه و نظرة الى ربه اذا نظر الى نفسه ذل و اذا نظر الى ربه دل اذا نظر الى نفسه افتقر و اذا نظر الى ربه افتخر . 938 لو ابدى الله تعالى نار قلوب احبائه لجهنم لرحمتهم نار جهنم . 779 لو بدأ للكون منه ذرة ما بقى الكون و لا ما هو فيه . 769 لو علم العارفون انهم لا يرون ربهم فى الجنة لتففات مرارتهم حسرة و غما . 376 لو كشف الغطا ما ازددت يقينا . 397 ، 1097 ليس الهلاك الا فى التدبير و ليس النجاة الا فى التفويض . 893

م

ما رجع من رجع الا عن الطريق فاما من وصل لم يرجع . 767 ما رجع من رجع الا عن الطريق فاما الواصلون فانهم لا يرجعون . 894 ما زالت الدعاوى مشئومة على اربابها . 1738 المالك لا ينازع فى تصرفه فى ملكه . 512 ما ناظرت ذا فن إلا غلبنى و ما ناظرت ذا فنون الا غلبته . 1134 المحبة اذا تحققت لم يبق للمحب صفة و لا حال . 1409 المحبة الوفا مع الوصل و الحرمة مع طلب الوصل . 224 المشاهدات مواريث المجاهدات فمن كان اخلص عملا و مجاهدة كان اصدق مشاهدة . 691 المشاهدة استهلاك و المستهلك لا خبر له عما صار مستهلكا فيه . 1139 المشاهدة ليست باستلذاذ فان الحق لا يلتذ به و لكن المشاهدة فناء و غلبة . 380 المعرفة ثلث معرفة الله و معرفة النفس و معرفة الوطن . 234 المغلوب لا حكم له و حكم المغلوب حكم غالبه . 1143 الملوك فى حضرة الملك الاعظم عبيد . 1768 من احب شيئا اكثر ذكره . 778 ، 1040 من ادعى افتضح . 1738 من اشبه اباه فما ظلم . 1687 من اعرض عن الحق طرفة عين لا يهتدى اليه ابدا . 777 من افتخر به غير الحق افتقر و من تعزز به غير الحق ذل . 989 من تصدر فى غير اوانه نزل من ابانه . 1736 من تعلق بالاحد نجا من العدد و من نجا من العدد امن من الغلط . 169 من جاوز الاحد وقع فى العدد . 169