فى العبادة حتى نحلته رياء .
قلت : من هو ؟
قال : الاجلح - يعنى عليا عليه السّلام .
قلت : و ما يقصد بالرياء يا امير المؤمنين ؟ قال يرشح نفسه بين الناس للخلافة .
قلت : و ما يصنع بالترشح « 1 » قد رشحه لها رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله فصرفت عنه .
قال : انّه كان شابا حدثا فاستصغرت العرب سنه و قد كمل الآن أ لم تعلم ان اللّه تعالى لم يبعث نبيا الا بعد الاربعين ؟
قلت : يا امير المؤمنين ! اما اهل الحجى و النهى فانهم ما زالوا يعدّونه كاملا منذ رفع اللّه منار الاسلام و لكنهم يعدّونه محروما محدودا « 2 » .
فقال : اما انه سيلها « 3 » بعد هياط و مياط ، لم تزل فيها قدمه و لا يقضى [ منها ] « 4 » اربه و لتكونن شاهدا ذلك يا عبد اللّه ثم يتبين الصبح لذى « 5 » عينين و يعلم العرب صحة رأى المهاجرين الاولين الذين صرفوها عنه بادى بدء فليتنى اراكم بعدى يا عبد اللّه ان الحرص محرمه و ان الدنيا « 6 » كظلك كلما همت به ازداد عليك بعدا .
نقلت هذا الخبر من امالى ابى جعفر محمد بن حبيب « 7 » .
يعنى : روايت كرده شده است از ابن عباس باز كه گفت كه : داخل شدم بر عمر روزى پس گفت : يا بن عباس ! به تحقيق كه به مشقت انداخته است اين
هامش
( 1 ) . در مصدر : بالترشيح .
( 2 ) . در مصدر : مجدودا .
( 3 ) . در مصدر : سيليها .
( 4 ) . زياده منقول از مصدر مىباشد .
( 5 ) . در نسخهء خطى : لدى .
( 6 ) . در مصدر : دنياك .
( 7 ) . شرح نهج البلاغة ، ابن ابى الحديد 12 / 80 - 81 .