وجه دور كردن چيست ؟ - .
پس گفته مىشود : بدرستى كه تو نمىدانى كه چه احداث كردند بعد از تو .
و از « صحيح بخارى » « 1 » از مسيب بن رافع كه گفت كه : لقيت البراء فقلت : طوبى لك ! صحبت النبى صلّى اللّه عليه و آله و بايعته تحت الشجرة .
قال : يا ابن اخى ! انك لا تدرى ما أحدثنا بعده .
يعنى : ملاقات كردم برا را پس گفتم : چه نيكوست حال تو ! كه به خدمت نبى صلّى اللّه عليه و آله رسيدى و به او بيعت كردهاى در زير شجره در حديبيه .
گفت : اى پسر برادر من ! بدرستى كه نمىدانى كه چه احداث كرديم ما بعد از آن حضرت .
غرض راوى از ذكر بيعت تحت شجره اشاره به آيهء شريفهء
لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ ما فِي قُلُوبِهِمْ
« 2 » است كه دلالت بر خوبى و مزيت آن بيعت دارد ، و كلام متعلق به آن در مبحث ابطال امامت ابو بكر مذكور شد .
و غرض براء اين است كه شرافت صحبت و مزيت بيعت وقتى نفع دارد كه به احداث امور باطله كسى آن را باطل نكند .
و روايت كرده است ابن اثير در « جامع الاصول » « 3 » در فرع ثانى از فصل رابع از كتاب تاسع از حرف قاف كه در قيامت و ما يتعلق بهاست از « صحيح بخارى » « 4 » و « مسلم » از ابن مسعود كه گفت كه : گفت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله كه : انا
هامش
( 1 ) . صحيح بخارى 5 / 65 - 66 .
( 2 ) . فتح ( 48 ) : 18 .
( 3 ) . جامع الاصول 11 / 119 - 120 .
( 4 ) . بنگريد به : الايضاح ، فضل بن شاذان : 233 ، بحار الانوار 28 / 26 - 27 .