متولد گردد و آخرين زاد و توشهء تو از دنيا يك شربت شير خواهد بود پس متمسك باش بايشان مبادا جهل جهّال ترا مغرور نمايد .
عرض كرد من در تورية و كتب انبياء اسم على و حسن و حسين را بنام ايليا و شبر و شبير ديدهام تمنا دارم اسامى بعد از حسين را بيان فرمائى حضرت فرمودند اذا انقضت مدّة الحسين فالامام ابنه على يلقّب بزين العابدين فبعده ابنه محمد يلقّب بالباقر فبعده ابنه جعفر يدّعى بالصادق فبعده ابنه موسى يدّعى بالكاظم فبعده ابنه على يدّعى بالرضا فبعده ابنه محمّد يدّعى بالتقىّ و الزكىّ فبعده ابنه على يدّعى بالنقى و الهادى فبعده ابنه الحسن يدّعى بالعسكرى فبعده ابنه محمّد يدّعى بالمهدى و القائم و الحجة فيغيب ثم يخرج فاذا خرج يملأ الارض قسطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما پس از اينكه اسامى نه نفر امامان بعد از ابا عبد اللّه الحسين را با لقبهاى آنها بيان نمود فرمود نهمى آنها محمّد مهدى قائم و حجّة غايب مىشود پس از آن خروج مينمايد و زمين را پر از عدل و داد مىكند هم چناني كه پر از ظلم و جور شده باشد .
طوبى للصابرين فى غيبته طوبى للمقيمين على محبتهم اولئك الذين وصفهم الله فى كتابه و قال هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب ثم قال تعالى اولئك حزب الله الا ان حزب الله هم الغالبون .
يعنى بهشت براى صبر كنندگان در غيبت آن حضرت است و بهشت براى باقىماندگان در محبت آنها است آنها هستند كه خداوند در قرآن مجيد آنها را وصف نموده كه اهل تقوى ( كه قرآن مجيد آنها را هدايت مينمايد ) كسانى هستند كه ايمان بغيب مىآورند ( كه مراد غيبت آن حضرت است ) و آنها هستند حزب اللّه كه در قرآن ميفرمايد بدانيد كه حزب خدا غالباند .
3 - ابو المؤيد موفق بن احمد اخطب الخطباء خوارزمى در مناقب بسند خود نقل مينمايد از ابو سليمان راعى رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كه گفت شنيدم از آن حضرت كه ميفرمود در شب معراج خداى متعال به من وحى فرمود كه يا محمّد نظر كردم بسوى اهل زمين
شبهاى پيشاور در دفاع از حريم تشيع ( فارسى ) — صفحة 994
مساهمون: سلطان الواعظين ( السيد محمد الموسوي الشيرازي )
ص٩٩٤