و آيه 180 سوره 7 ( اعراف )
وَ مِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ
« 1 » .
و آيه 98 سوره 3 ( آل عمران )
وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا
« 2 » .
و آيه 45 سوره 16 ( نحل )
فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ
« 3 » .
و آيه 33 سوره 33 ( احزاب )
إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً
« 4 » .
و آيه 30 سوره 3 ( آل عمران )
إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْراهِيمَ وَ آلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ
« 5 » .
و آيه 29 سوره 35 ( فاطر )
ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا
« 6 » .
آيه 35 سوره 24 ( نور )
اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ فِي زُجاجَةٍ الزُّجاجَةُ كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَ لا غَرْبِيَّةٍ يَكادُ زَيْتُها يُضِيءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ نُورٌ عَلى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ
« 7 » .
هامش
( 1 ) و از خلقى كه آفريدهايم فرقهاى به حق هدايت مىيابند و از باطل هميشه به حق بازميگردند ( كه مراد پيشوايان دين و ائمه معصوميناند ) .
( 2 ) همگى برشته دين خدا ( و ولايت عترت طاهره ) چنگ زده براههاى متفرق نرويد .
( 3 ) از اهل ذكر ( قرآن ) ( كه خاندان محمد و آل محمد سلام اللّه عليهم اجمعيناند ) بپرسيد اگر شما نميدانيد .
( 4 ) جز اين نيست كه مشيت خداوند تعلق گرفته كه رجس هر آلايش را از شما خانواده نبوت ببرد شما را از هر عيب پاك و منزه گرداند .
( 5 ) بحقيقت خدا برگزيد آدم ( ع ) و نوح ( ع ) و خانواده ابراهيم ( ع ) و خانواده عمران را بر جهانيان و فرزندان بعض از آنها را بر بعض ديگر .
( 6 ) پس ( از آن پيغمبران سلف ) ما آنان را كه از بندگان خود برگزيديم ( يعنى محمد و عترت طاهره او عليهم السّلام ) وارث علم قرآن گردانيديم .
( 7 ) خدا نور ( وجودبخش ) آسمانها و زمين است داستان نورش بمشكاتى ماند كه در آن چراغى روشن باشد و آن چراغ در ميان شيشهاى كه تلألؤ آن گوئى ستارهاى است درخشان و روشن از درخت مبارك زيتون كه با آنكه شرقى و غربى نيست شرق و غرب جهان بدان فروزانست و بىآنكه آتشى زيت آن را بر افروزد خود به خود جهانى را روشنى بخشد كه پرتو آن نور حقيقت بر روى نور قرار گرفته و خدا هر كه را خواهد بنور خود ( و اشراقات وحى خويش ) هدايت كند .