مراحم و الطاف حضرت پروردگار قرار دهند .
اگر هيچ أثرى براى زيارت قبور أئمهء اطهار نبود مگر همين توفيق جبرى و سرگرمى باقسام عبادات كافى بود كه مسلمانان را تشويق كنند برفتن زيارت تا به اين وسائل و سرگرمى بعبادات ( كه در بلاد و اوطانشان بواسطه اشتغال بامور دنيوى توفيق كامل پيدا نمينمايند ) رابطه با يزدان پاك را كه اساس تمام خوشبختيها است محكم نموده صفاى باطن پيدا نمايند .
شما در بلاد اهل تسنّن كدام محل مقدسى را ميتوانيد بما نشان دهيد كه عالم و جاهل و خواص و عوام در بيست و چهار ساعت اشتغال بعبادات داشته باشند جز مساجد كه فقط نمازى خوانده و فورى متفرق ميشوند در بغداد و معظّم كه قبر شيخ عبد القادر گيلانى و امام ابو حنيفه مىباشد هميشه درهاى آنها بسته فقط موقع نماز در مسجدهاى مجاور قبر آنها باز مىشود يك عدهء مخصوصى مىآيند نماز خوانده و متفرق مىشوند .
در شهر سامراء كه مدفن دو امام بر حق شيعه - حضرت هادى على النّقى عليه السّلام ( امام دهم ) و حضرت عسكرى حسن بن على عليه السّلام ( امام يازدهم ) مىباشد تمام اهالى و ساكنين شهر و حتى خدّام آستانه مقدسه از برادران اهل تسنّن هستند مقارن طلوع فجر به زحمت بسيار و داد و فرياد زوار و اهل علم و مجاورين شيعه درب حرم را باز ميكنند ولى يك نفر از پير و جوان عالم و جاهل سنىها را نمىبينيم در كنج و زواياى آن مسجد بعبادت مشغول باشند .
حتّى خدام هم كه در را بازمينمايند ميروند و ميخوابند ولى شيعيان در اطراف حرم با شوق و ذوق تمام مشغول عبادتاند اينست آثار و بركاتى كه از اين قباب مباركه نصيب شيعيان ميگردد .
خداوند توفيق دهد مشرّف شويد در عراق عرب دو شهر پهلوى يكديگر مىبينيد بفاصله دو فرسنگ يعنى كاظمين و بغداد كه اوّلى مركز شيعه و مجاور قبر دو امام همام حضرت أبا ابراهيم موسى بن جعفر ( امام هفتم ) و ابا جعفر محمّد بن على الجواد ( امام نهم ) عليهم السّلام مىباشد .
شبهاى پيشاور در دفاع از حريم تشيع ( فارسى ) — صفحة 556
مساهمون: سلطان الواعظين ( السيد محمد الموسوي الشيرازي )
ص٥٥٦