تشرف به حج دادهاند تا آنجا كه اخبارى از ائمّهء معصومين نقل نمودهاند كه مسلمان ( شيعه يا سنى ) اگر مستغنى شد و حج بيت اللّه را ترك نمود از ربقهء اسلام خارج است و هنگام مرگ يقال له مت اىّ ميتة ان شئت يهوديّا و ان شئت نصرانيّا و ان شئت مجوسيّا « 1 » .
آيا عقل باور مىكند با چنين دستوراتى شيعيان ترك حج بيت اللّه نمايند شما از يك شيعه عامى دهاتى كه تشرف بعتبات عاليات و زيارت قبور ائمه اطهار مينمايد سؤال كنيد كه عمل حجّ را كجا بايد بجاى آورد جز مكّه معظمه بشما جواب نخواهد داد .
آنگاه اين مرد از خدا بىخبر بيكى از مفاخر علماء شيعه شيخ اجلّ اعظم محمّد بن محمّد بن نعمان مفيد نسبت دروغ ميدهد كه كتابى دارد بنام ( مناسك الحج المشاهد ) و حال آنكه كتاب شيخ بنام منسك الزيارات در دست عموم است كه در آن كتاب دستورات زيارت و تشرف با عتاب مقدسه ائمه طاهرين سلام اللّه عليهم اجمعين را مانند ساير مزارات داده .
و اگر شما كتب مزار را مطالعه نمائيد خواهيد ديد كه در اول آنها نوشته است از عبادات مندوبه ( نه واجبه ) زيارت قبور عاليه پيغمبر اكرم و أئمه طاهرين از عترت آن حضرت عليهم السّلام مىباشد .
و بزرگترين دليل بر كذب گفتار اين مرد از خدا بىخبر عمل شيعيان است كه در هر سالى هزاران نفر افتخار تشرف به بيت اللّه نصيب آنها ميگردد و بعد از مراجعت افتخار مينمايند كه آنها را حاجى بنامند .
آنگاه به دروغپردازيهاى اين مرد كذّاب پى ببريد ! !
و در ص 11 جلد اول گويد شيعيان سگهاى خود را بنام ابى بكر و عمر مينامند و پيوسته آنها را لعن ميكنند يعنى ابى بكر و عمر را لعن نمودهاند ؟ ! ؟ !
( خنده شيعيان با تعجّب ) .
هامش
( 1 ) به آن تارك حج ( از غيب عالم ) گفته مىشود بچه طريق ميل دارى بميرى بدين يهود يا نصرانيت و يا مجوسيت .