و در كتب كلاميه و عقايد فرقه ناجيهء شيعه مبسوطا و مستدلّا بيان گرديده كه اين فرقه فاسد و كافر و تبرّى و بيزارى از آنها بر هر مسلمانى خاصه شيعيان خالص العقيده لازم و واجب است .
و دلائل كاملهء محكمه از آيات و اخبار بر منع و ردّ غلات وارد است كه ببعض از آنها اشاره نموديم .
در آيهء 81 سورهء 5 ( مائدة ) صريحا ميفرمايد
قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَ لا تَتَّبِعُوا أَهْواءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَ أَضَلُّوا كَثِيراً وَ ضَلُّوا عَنْ سَواءِ السَّبِيلِ
« 1 » .
مرحوم علامهء مجلسى قدّس سرّه القدّوسى در جلد سيم بحار الانوار ( كه دائرة المعارف شيعه اماميه مىباشد ) اخبار بسيارى در مذمت آنها و دور بودن خاندان رسالت از مدعاى آنها نقل نموده از جمله نقل مينمايد از امام به حق ناطق كاشف اسرار حقايق امام جعفر بن محمّد الصادق عليهما السّلام كه فرموده و ما نحن الا عبيد الذي خلقنا و اصطفانا و اللّه ما لنا على اللّه من حجة و لا معنا من اللّه براءة و انا لميّتون و موقوفون و مسئولون من احب الغلاة فقد ابغضنا و من ابغضهم فقد احبنا الغلاة كفّار و المفوّضه مشركون لعن اللّه الغلاة .
خلاصهء معنى آنكه ما بندگان خدائى هستيم كه ما را آفريده و از ميان خلق برگزيده بدرستى كه ما مىميريم و در نزد پروردگار ايستاده و سؤال كرده ميشويم ( يعنى ما هم بشرى مانند شما هستيم ) كسى كه دوست بدارد غلات را دشمن ما مىباشد و كسى كه آنها را دشمن بدارد دوست ما مىباشد غلات كافر و مفوّضه مشركند لعن خدا بر غلات باد .
و نيز از آن حضرت پيشواى بزرگ شيعيان نقل كردهاند كه فرمود : لعن اللّه عبد اللّه بن سباء انه ادعى الربوبيه فى أمير المؤمنين و كان و اللّه امير المؤمنين
هامش
( 1 ) بگو ( اى احمد ) اى اهل كتاب در دين خود بناحق غلو نكنيد غلو ناروا و باطل ( مانند غلو نصارى درباره حضرت مسيح و يهود درباره عزير ) و از پى خواهشهاى آن قومى كه خود گمراه شدند و بسيارى را نيز گمراه كردند و از راه راست دور افتادند نرويد .