خير البرية - الخ - هم شيعتك و موعدى و موعدكم الحوض اذا اجتمعت الامم للحساب تدعون غرا محجلين « 1 »
و نيز جلال الدين سيوطى كه از مفاخر علماى شما است و در قرن نهم هجرى او را مجدّد طريقهء سنّت و جماعت دانستهاند ( چنانچه صاحب فتح المقال نوشته ) در تفسير خود ( درّ المنثور فى كتاب اللّه بالمأثور ) از ابو القاسم على بن الحسن معروف بابن عساكر دمشقى كه از فضلاى دهر و محل وثوق رجال علماى شما مىباشد ( چنانچه ابن خلّكان در وفيات الاعيان و ذهبى در تذكرة الحفّاظ و خوارزمى در رجال مسند ابى حنيفه و در طبقات شافعيه و حافظ ابو سعيد در تاريخ خود او را تعريف و توثيق نمودهاند كه ابن عساكر فخر شافعيّه و در زمان خود امام اهل حديث بوده كثير العلم و غريز الفضل ثقة و باتقوا و در سال 550 هجرى در ميان علماء سنّت و جماعت علم بوده ) از جابر بن عبد اللّه انصارى كه از كبار صحابه خاتم الانبياء صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بوده نقل مىنمايد كه گفت در خدمت رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بوديم كه على بن أبي طالب عليه السّلام وارد شد پيغمبر فرمود و الذي نفسى بيده ان هذا و شيعته لهم الفائزون يوم القيمة فنزل ان الذين آمنوا و عملوا الصالحات اولئك هم خير البرية « 2 »
و نيز در همان تفسير از ابن عدى از ابن عبّاس ( حبر امت ) روايت نموده كه چون آيهء مذكور نازل گرديد رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بامير المؤمنين على عليه السّلام فرمود تأتى انت و شيعتك يوم القيمة راضين مرضيين « 3 »
و در فصل نهم مناقب خوارزمى مسندا از جابر بن عبد اللّه نقل نموده كه گفت خدمت رسول خدا بوديم على عليه السّلام رو بما آمد حضرت فرمود قد اتاكم اخى يعنى رو بشما آمد برادر من ( على ) آنگاه ملتفت شد به سمت كعبه و دست على را گرفت و فرمود :
هامش
( 1 ) يا على آيا نشنيدهاى آيه شريفه را ( صاحبان اعمال صالحه و خير البريه ) ايشانند شيعيان تو و وعدهگاه من و شما كنار حوض كوثر خواهد بود در وقتى كه جمع شوند خلايق براى حساب شما را بخوانند و شما سفيد رويان باشيد و شما را آن روز غر محجلين ندا كنند يعنى پيشواى سفيد رويان .
( 2 ) قسم به كسى كه جان من در قبضه قدرت او است اين مرد ( اشاره بعلى ) و شيعه او روز قيامت رستگارانند آنگاه آيه مذكوره نازل گرديد .
( 3 ) مىآئى تو و شيعيان تو روز قيامت درحالىكه از خداوند راضى و خداوند از شما راضى باشد .