حافظ - مگر قبر امير المؤمنين على كرم اللّه وجهه تا آن زمان در چه حال بوده كه بعد از صد و پنجاه سال كشف شده .
داعى - چون شهادت امير المؤمنين عليه السّلام در زمان خلافت معاويه عليه الهاويه و طغيان بنى اميّه اتفاق افتاد و لذا حضرت امير وصيّت فرمود جسد مباركش را شبانه محرمانه دفن نمودند و حتّى علامت معمولى هم بر روى قبر نگذاردند فقط عدهء قليلى اصحاب خاص و فرزندان آن حضرت در موقع دفن حاضر بودند و صبح روز 21 رمضان براى آنكه امر بر أعادى مشتبه شود و محلّ قبر آن حضرت را ندانند دو محمل بستند يكى را به سمت مدينه و ديگرى را به طرف مكّه معظمه روانه نمودند .
به همين جهة قبر مبارك آن حضرت سالها پنهان بود و جز فرزندان آن حضرت و خواص اصحاب سرّ كسى از مدفن و قبر آن بزرگوار خبرى نداشت .
حافظ - جهة اين وصيّت و اصرار بر پنهان داشتن چه بوده .
داعى - شايد از ترس بنى اميّهء بىدين بوده چون مردمان طاغى و ياغى و مبغض مخصوص آل محمّد سلام اللّه عليهم اجمعين بودند ممكن بود اسائهء ادبى بقبر مبارك آن حضرت بنمايند و اين ظلم سرآمد ظلمها ميگرديد .
حافظ - اين چه فرمايشى است مگر ممكن است پس از مرگ و دفن جسد بقبر مسلمانى و لو دشمنى هم در كار باشد سوء عملى انجام دهند .
فجايع اعمال بنى اميه
داعى - مگر جنابعالى سير در تاريخ ننگين بنى اميّه و فجايع اعمال خجالتآور آنها ننمودهايد كه از روز اوّلى كه اين شجرهء ملعونه و طايفه خبيثه زمام دار خلافت و امارت مسلمين شدند باب ظلم و تعدى و فساد در ميان مسلمانها بازشد چه ظلمها كه ننمودند و چه خونها كه نريختند و چه ناموسها كه هتك ننمودند اين قوم رسواى بىهمه چيز پابند به هيچ چيز نبودند چنانچه مثالب اعمال آنها را بزرگان از علماء و مورّخين خودتان با خجالت تمام ثبت و ضبط نمودهاند .