مجيد و دست ديگرش شمشير صحيح و سالم با علامات و قرائنى كه در دست داشتند فهميدند بدن مبارك جناب سيّد علاء الدّين حسين فرزند شهيد موسى بن جعفر است در آن باغ او را دفن نمودند و قتلغ خان « 1 » بر قبر او بقعهاى ساخت .
بعد از مدتها ميرزا على مدنى از مدينه به زيارت « 2 » امامزادگان معظّم آمد چون صاحب ثروت بسيار بود بنائى عالى بر قبر آن بزرگوار گذارد املاك و باغات بسيارى خريد و بر آن بقعهء مباركه وقف نمود و بعد از فوت خودش را هم در همان آستانه مقدّسه دفن نمودند و در زمان شاه اسماعيل مرحوم مرمّت زيبائى بر آن قبر شد كه الى الحال مزار عموم اهالى فارس و مورد توجه آنها مىباشد . شكل ( 6 )
بعضيها گويند اين سيّد بزرگوار عقيم و بلا نسل بوده است و بعضى گويند صاحب نسل بوده ولى بعدا منقرض گرديده و همچنين جناب سيد امير احمد ( شاه چراغ ) هم اولاد ذكور نداشته فقط داراى دختر عفيفهء صالحهء بوده چنانچه در عمدة الطالب فى انساب آل أبى طالب ثبت است و برخى گويند اولاد ذكور داشته است .
ابراهيم مجاب
و اما جناب سيد امير محمّد عابد كه در گوشهء انزوا اشتغال بعبادت داشت تا بأجل طبيعى از دنيا رفت فرزندان عاليقدر داشته كه اهمّ از همهء آنها از حيث علم و زهد و ورع و تقوى جناب سيد ابراهيم ( مجاب ) است كه از طرف حضرت امير المؤمنين عليه السّلام در بيدارى مفتخر بجواب سلام گرديده فلذا معروف شد به ( مجاب ) بعد از وفات پدر بزرگوارش بعزم زيارت اجداد طاهرين مخصوصا حضرت امير المؤمنين عليه السّلام كه قبر مباركش تازه كشف و در آن اوان شهرت تامّى پيدا نموده عازم عتبات عاليات گرديد .
هامش
( 1 ) قتلغ در تركى بمعنى بزرگ است - در ازمنه سالفه ببعض حكام و بزرگان از جانب سلاطين لقب قتلغ داده ميشد چنانچه بعد از غلبه چنگيزيان در ايران ( اوكتاى قاءان ) لقب قتلغ خانى را باتابك اعظم مظفر الدين أبو بكر بن سعد زنگى كه با آنها مخالفت ننموده بود داده .
پس اين قتلغ خان كه بقعهء بر قبر جناب سيد علاء الدين ساخت غير از آن قتلغ است كه از جانب مأمون و الى فارس و با امامزادگان جنگيد .
( 2 ) حقا سزاوار است شيعيان خاصه اهالى ايران همان قسمى كه به زيارت فاطمه معصومه بقم ميروند شدّ رحال نموده و بشيراز جنت طراز رفته رضاى خاطر حضرت رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله را در زيارت فرزندان عالم عابد شريف آن حضرت فراهم نمايند قطعا اجر جزيل در زيارت آن بزرگواران حاصل است .