و منافقان و ستبر دل باش بديشان ، پس از روى نگاهبانى او مر خلق را قصاص نهاد ميان مردم تا از گناه باز باشند و ديت فرمود و مر جراحت را مكافات فرمود چنانك خداى تعالى گفت قوله
« وَ كَتَبْنا عَلَيْهِمْ فِيها أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَ الْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَ الْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَ الْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَ السِّنَّ بِالسِّنِّ وَ الْجُرُوحَ قِصاصٌ »
گفت :
بريشان نوشتيم اندر توراة كه تن را تن بدل باشد و چشم را چشم و بينى را بينى و گوش را گوش و دندان را دندان و جراحتها را قصاص ، يعنى همچنان جراحت كنيد مر آن كس را كه كسى را جراحت كند . و مر دزد را عقوبت فرمود بدست بريدن چنانك گفت قوله
« السَّارِقُ وَ السَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما جَزاءً بِما كَسَبا نَكالًا مِنَ اللَّهِ »
گفت : هر كه دزدى كند از مرد و زن دستهاى ايشان ببريد مكافات آنچه ايشان الفغدند « 1 » تا رسوا شوند از خداى و رسول او .
و مر زناكننده را حد فرمود صد تازيانه چنانك گفت : قوله
« الزَّانِيَةُ وَ الزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ وَ لا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ »
.
گفت : هر كه زنا كند از زن و مرد هر يكى را صد تازيانه بزنيد و بر ايشان شما را رحمت مبادا اندر دين خداى ، و خداى مفسدان را و راهزنان را كشتن و بردار كردن نهاد ، چنانك فرمود قوله
« إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ »
.
گفت : مكافات آنان كه با خداى و رسول او حرب كنند و اندر زمين فساد كنند آنست كه بكشندشان يا بر دارشان كنند يا دست و پايشان مخالف ببرند .
پس رسول اين حدها و قصاصها بفرمان خداى بفرمود تا مردم را بازداشت باشد از بىفرمانى و فساد ، بجمله هر كارى كه آن به ظاهر زشت است و مران
هامش
( 1 ) الفغدن : اندوختن .