ترجمهتما في ابن بابويه » ،
3 - محمد بن شاذان
ترجمهء وى در تعليقهء 28 گزارش يافت ( رجوع شود بص 128 ) .
4 - زكريا بن آدم
محدث قمى ( ره ) در سفينة البحار گفته : « زكريّا بن آدم بن عبد اللّه بن سعد الأشعريّ القمّي ثقة جليل القدر و كان له وجه عند الرّضا عليه السّلام ، روي عن عليّ بن المسيّب قال قلت للرّضا ( ع ) : شقّتي بعيدة و لست أصل اليك في كلّ وقت فمّمن آخذ معالم دينى ؟ - قال : من زكريّا بن آدم القميّ المأمون على الدّين و الدّنيا ، قال ابن المسيّب : فلمّا انصرفت قدمت على زكريّا بن آدم فسألته عمّا احتجت اليه الد 147 ، ويب يح 82 « 1 » ، غط : و كان زكريّا بن آدم ممّن تولّاهم عليهم السّلام ، و خرج عن أبي جعفر عليه السّلام : ذكرت ما جرى من قضاء اللّه في الرّجل المتوفّى - رحمه اللّه يوم ولد و يوم يموت و يوم يبعث حيّا ، فقد عاش أيّام حياته عارفا بالحقّ قائلا به صابرا محتسبا للحقّ ، قائما بما يجب للّه و لرسوله عليه ، و مضى رحمة اللّه عليه غير ناكث و لا مبدّل ، فجزاه اللّه أجر نيّته و أعطاه جزاء سعيه « 2 » 81 ، ويب كح 125 « 3 » . أقول : المراد من الرّجل المتوفّى هو زكريّا ابن آدم فقد خرج هذا التّوقيع الشّريف بعد وفاته بثلاثة أشهر و روي أنّه حجّ الرّضا عليه السّلام سنة من المدينة و كان زكريّا بن آدم زميله . و يظهر من بعض الرّوايات أنّه يكنّي أبا يحيى و كان من خدمته لأبي الحسن الرّضا عليه السّلام و منزلته عنده و عند ابنه من بعده ما أشار اليه أبو جعفر عليه السّلام يب كح 82 . و تقدّم في جرر عند ذكر أبي جرير ما يدل على عظيم منزلته عند الرّضا ( ع ) فراجعه و تأمّل فيه . ختص عن زكريّا بن آدم قال قلت للرّضا ( ع ) : انّي اريد الخروج عن أهل بيتى فقد كثر السّفهاء فقال : لا تفعل فانّ أهل قم يدفع عنهم بك كما يدفع
هامش
( 1 ) - يعنى رجوع كنيد بمجلد اول بحار الانوار باب 34 : ص 147 چاپ امين الضرب . كه در آنجا از رجال كشى و اختصاص مفيد روايت شده ، و همچنين در مجلد دوازدهم بحار ص 82 همان چاپ از رجال كشى نقل شده است .
( 2 ) - خ ل : « خير امنيته » .
( 3 ) - ج 12 بحار : چاپ امين الضرب ص 81 نقلا عن غيبة الطوسى ، و ج 12 ص 125 نقلا عن الاختصاص للمفيد .