( 1 ) و همچنين پيدا بكرده است خلقهاى نيكو و زشت ، و خويهاى گوناگون ، و مدّت زندگانيها ، و مقدار روزيهاى آدميان كه چند خواهد بودن و چون خواهد بودن و روزى هر يك چند است .
433 -
فرغ اللَّه الى كلّ عبد من خمس ؛ من عمله ، و أجله ، و أثره ، و مضجعه ، و رزقه ، لا يتعدّاهنّ عبد .
( 2 ) خداى تعالى عالمست كه هر بندهء را چه عمل خواهد بودن ؛ طاعت يا معصيت ، و زندگانيش چند خواهد بودن دراز يا كوتاه ، و از او چه نام خواهد ماندن ، و در كجا خواهد مردن و دفنش كجا خواهد بودن ؛ و روزى او چه خواهد بودن ، و چنان كه او را معلومست بر لوح المحفوظ پيدا بكرد چنان كه هيچ بنده را آنچه تقدير است پاى بدر نتوان نهادن .
434 -
جفّ القلم بما أنت لاق .
( 3 ) ابو هريره دستورى خواست از رسول عليه السّلام كه خدا را خصمى نكند رسول صلّى اللَّه عليه و آله او را نهى كرد و فرمود كه : قلم تقدير خشك شده است بدان چه تو خواهى و با تو كنند در قيامت خداى تعالى بر لوح المحفوظ پيدا كرد .
435 -
تجدون من شرّ النّاس ذا الوجهين الّذي يأتى هؤلاء بوجه و هؤلاء بوجه .
( 4 ) يابيد بدترين مردمان را آنان كه منافق و دو روى باشند كه مؤمنان را گويند كه : ما از شمائيم و كافران را همچنان گويند .
436 -
يذهب الصّالحون أسلافا ؛ الأوّل فالأوّل حتّى لا يبقى الّا حثالة كحثالة التّمر و الشّعير لا يبالى اللَّه بهم .
( 5 ) آنان كه نيكان باشند از پيش بميرند و بشوند و هر چه بهتر بود زودتر مىشود تا
شهاب الأخبار ( شرح فارسى ) ( كلمات قصار پيامبر خاتم ص ) ( فارسى ) — صفحة 304
مساهمون: محمد بن سلامة القضاعي
ص٣٠٤