4 - لم يثبت توثيق عام لمشايخ أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري ، نعم ، من روى عنه الأشعري لم يثبت ضعفه عنده ، ولا كونه معروفاً متهماً بالضعف ، وهذا غير ثبوت التوثيق .
5 - لم يثبت توثيق عام لمشايخ بني فضال ولم يثبت تصحيح عام لمراسيلهم ، نعم من روى عنه خصوص علي بن الحسن بن فضال ففيه أمارة على عدم معروفيّته بالضعف ، لا على وثاقته .
6 - لم يثبت توثيق عام لمشايخ الطاطري ، نعم حوالي عشرة منهم يمكن دعوى قرينية التوثيق فيهم ، وغالبهم ثابت الوثاقة مسبقاً .
7 - لم يثبت توثيق عام لمشايخ جعفر بن بشير البجلي .
8 - لم يثبت توثيق عام لمشايخ الزعفراني ، نعم فيهم بعض الثقات .
9 - لم يثبت توثيق عام لمشايخ الشيخين : الزراري والإسكافي .
10 - لم يثبت توثيق عام لكلّ من روى عنه ابن أبي عمير أو البزنطي أو صفوان بن يحيى ، ولم تثبت صحّة جميع مراسيلهم ، نعم من أكثر - ولو واحد منهم - من الرواية عنه ففيه أمارة توثيق ناقصة .
11 - لم يثبت توثيق عام لكلّ من روى عنه أحد أصحاب الإجماع ، نعم نفس أصحاب الإجماع ثبتت وثاقتهم ، بمن فيهم المختلف في دخوله في أصحاب الإجماع . وكذلك مشايخ المجموعة الثانية والثالثة من أصحاب الإجماع لا يبعد وجود أمارة توثيق ناقصة فيهم ، لوجود نوع من قرينة التقوية لحديثهم ، وهذا غير دليل التوثيق كما قلنا مراراً .
12 - إنّ تصحيح الأئمّة لكتب راوٍ ما ، لا يُثبت وثاقة الرواة الواقعين في هذه الكتب .
13 - إنّ ورود عناوين مثل : من يُسكن إلى روايته ، أو من لا يُطعن عليه بشيء ، أو المأمون في الحديث ، أو الثقة في الحديث ، أو صحيح الحديث ، ونحو ذلك . . لا يفيد توثيق مشايخه ومن روى عنهم ولا تصحيح مراسيله ولا غير ذلك ، نعم تفيد توثيقه هو بنفسه بالتوثيق الخاصّ ، على بحث سيأتي لاحقاً بعون الله .
14 - لم يثبت توثيق رجالي عام ولا تصحيح حديثي عام لكتاب كامل الزيارة لابن
منطق النقد السندي (بحوث في قواعد الرجال والجرح والتعديل) — صفحة 649
مساهمون: حيدر حب الله
ص٦٤٩