الحاشية السابقة .
[ 74 ] قوله « لاستلزامه تقدم الماهية عليه بالوجود » . . . « 1 »
هذا انّما يلزم لو كان الوجود صفة خارجية مباينة عن الماهية و امّا اذا كان متّحدا معه فلا ، تدبّر تفهم .
[ 75 ] قوله « هو جزء للشخص . . . » « 2 »
اعلم ان الكلّى جزء ماهوى و الجزء الماهوى يلازم الكلّ وجودا و عدما و يختلف حصوله باختلاف حصول الكّل ذهنا و خارجا كلّيا و جزئّيا اجمالا و تفصيلا و عند ذلك يظهر حقيقة الامر تدبّر تفهم .
[ 76 ] قوله « ان الموجودات مشتملة على ما به الاشتراك . . . » « 3 »
سواء جرى الدليل على ما به الاشتراك فقط كالدليل على ما به الاشتراك فقط كالدليل الاوّل او فى كليهما كالثانى و الثالث ، فقوله « ممّا ليس . . . » بيان لكليهما .
[ المسئلة الحادى عشر : فى تفريع بطلان ما فرعوّا على القول بثبوت المعدوم ]
[ 77 ] قوله « قد ذهب اليهما جمع كثير . . . » « 4 »
فيه منع لا يخفى على الناظرين فى كلماتهم الواضحة الفساد .
[ المسئلة الثانية عشر : فى الوجود المطلق و المقيّد ]
[ 78 ] قوله « الا و يلزمه اضافة الى ماهية ما . . . » « 5 »
لزوم اضافة الوجود بحسب الواقع الى ماهية ما و شئ ما لا يخلو من شئ فان وجود الواجب تعالى غير مضاف الى ماهيته و شئ يغاير الوجود الّا ان يعمّم الماهية و الشئ حتى
هامش
( 1 ) . 54 / 6 .
( 2 ) . 54 / 15 . امضاء التعليقات الى هنا آقا على المدرس « دام ظله » و من هنا آقا على المدرّس « قدّس سرّه » .
( 3 ) . 55 / 20 .
( 4 ) . 57 / 13 .
( 5 ) . 58 / 8 .