انتهى كلام الصافى . « 1 » اقول : قال امير ملك الولاية ( ع ) : « معرفتى بالنورانية معرفة الله و معرفة الله معرفتى بالنورانية » « 2 » صدق ولى الله ، تدبر تفهم . « 3 »
[ 1533 ] قوله « جنود كثيرة من باب الشهوات . . . » « 4 »
هى انواع الملكات لانواع الشهوات . « 5 »
[ 1534 ] قوله « فيعينانه . . . » « 6 »
فلا يقول يوم القيامة « يا ليت بينى و بينك بعد المشرقين فبئس القرين » « 7 » . « 8 »
[ 1535 ] قوله « جند آخر و هو العلم . . . » « 9 »
قال ( ع ) : « العلم مقرون بالعمل فمن علم عمل و من عمل علم » . « 10 » قوله ( ع ) « مقرون » اى ملازم له فيكون ملزوما له فى به دو الامر و لازما له فى آخره . « 11 »
[ 1536 ] قوله « آنى الوصول الى المعلوم . . . » « 12 »
و ضرب منها زمانى الوصول كالسامعه و هى اسرع من القوة المحركة . « 13 »
[ 1537 ] قوله « محض الادراك بالفعل . . . » « 14 »
كالعقل بالمستفاد . « 15 »
[ 1538 ] قوله « النفس الناطقة بامر . . . » « 16 »
هامش
( 1 ) . تفسير الصافى ، 5 / 75 .
( 2 ) . بحار الانوار ، كتاب الامامة ، الباب الثالث عشر ، الحديث الاوّل ، ج 26 ، ص 1 و 2 .
( 3 ) . ن . و فى مج / 716 بدون الرواية الاخيرة .
( 4 ) . 8 / 138 / 2 .
( 5 ) . ن .
( 6 ) . 8 / 139 / 1 .
( 7 ) . الزخرف / 38 .
( 8 ) . ن .
( 9 ) . 8 / 139 / 3 .
( 10 ) . راجع بحار الانوار ، كتاب العلم ، ج 2 ، ص 36 .
( 11 ) . ن .
( 12 ) . 8 / 139 / 11 .
( 13 ) . ن .
( 14 ) . 8 / 139 / 11 .
( 15 ) . ن .
( 16 ) . 8 / 139 / 18 .