[ 1342 ] قوله « ليس بشىء . . . » « 1 »
اى معدودا فى الاشياء فانها محدودة و هو غير محدود و غير المحدود لا يعد . « 2 »
[ 1343 ] قوله « بل هو بدء الشىء . . . » « 3 »
فانه محدود و المحدود يحصل من غير المحدود فانه منحط عنه و الانحطاط ملازم للحد . « 4 »
[ 1344 ] قوله « بل الاشياء كلها فيه . . . » « 5 »
اى جميع الاشياء فيه بنحو الجمع او كل واحد من الاشياء كله و محيطة فيه و هو وجهه الالهى ، تدبر تفهم . « 6 »
[ 1345 ] قوله « و ليس هو فى شئ من الاشياء . . . » « 7 »
اى بتمامه و كنه حقيقته و ان كان فيها بوجهه و ظهور اسمائه و سريان فعله و شمول مشيته و ارادته و احاطة علمه و عنايته . « 8 »
[ 1346 ] قوله « و ذلك ان الاشياء كلها انبجست . . . » « 9 »
و اذا انبجست منه كانت درجة وجودها منحطة منه فلا تسع لوجوده المحيط بها . « 10 »
[ 1347 ] قوله « انبجست منه و به . . . » « 11 »
اى منه ثباتها او بظهور وجهه و فعله فيها و الاول اظهر فان كلمة « الى » فى قوله « اليه »
هامش
( 1 ) . 7 / 272 / 21 .
( 2 ) . ن ، ك / 262 .
( 3 ) . 7 / 272 / 21 .
( 4 ) . ن ، ك / 262 .
( 5 ) . 7 / 272 / 22 .
( 6 ) . ن ، ك / 262 .
( 7 ) . 7 / 272 / 22 .
( 8 ) . ن ، ك / 262 .
( 9 ) . 7 / 272 / 23 .
( 10 ) . ن ، ك / 262 .
( 11 ) . 7 / 272 / 23 .