[ 1330 ] قوله « ان قياس العقل . . . » « 1 »
يعنى قياس الصورة العقلية المجردة الفائضة من العقل الفعال لها على القوة العاقلة ايجابا قياس النور البصرى الفائض من الشمس اعدادا على القوة الباصرة و المعدّله هو ضوء الشمس المنبعث عنها فى خارج البصر ، فافهم ذلك . « 2 »
[ 1331 ] قوله « قياس النور الفائض . . . » « 3 »
اى النور البصرى الفائض منها . « 4 »
[ 1332 ] قوله « و قوة البصر يتحد بالنور . . . » « 5 »
هذا النور هو الصورة البصرية المثالية الفائضة من النفس باذن الله تعالى على القوة الباصرة باستخدام النفس اياها و ذلك النور الفائض لكونه متحدا مع القوّة الباصرة بل درجة من درجاتها و شانا من شئونها هو البصر بالفعل [ و الباصر بالفعل ] « 6 » و لكونه مبصرا بالذات هو المبصر بالفعل ، و ما يحكى عنه ذلك النور هو المبصر بالعرض حتى الشمس و نورها المعد للقوة الباصرة و ليس المراد ان نور الشمس يكون بصرا و باصرا و مبصرا بالذات ، تدبر ، تفهم . « 7 »
[ 1333 ] قول السبزوارى فى الحاشية : « و ثانيها ان تاثير الجسم و الجسمانى . . . » « 8 »
هذا بعينه جار فى كونها شريكة لعلة الهيولى اذ الشركة انما هى فى باب الاقتضاء ، على ان الوضع لا يكون الا بعد وضع الهيولى و وجودها و القاعدة انما هى فى الامور المتعلقة بالهيولى فانما المراد من الجسم و الجسمانى و هو الصور الصعودية لا النزولية المثالية المقدمة على الهيولى ، تدبر تفهم . « 9 »
هامش
( 1 ) . 7 / 264 / 17 .
( 2 ) . ن ، ك / 260 .
( 3 ) . 7 / 264 / 18 .
( 4 ) . ن ، ك / 260 .
( 5 ) . 7 / 264 / 20 .
( 6 ) . اثبتناه من ك .
( 7 ) . ن ، ك / 260 .
( 8 ) . 7 / 265 / 7 ، الحاشية الثانية ، السطر الرابع .
( 9 ) . ن .