وتوّجت أجواء الحبّ والودّ والولاء لآل بيت النبي صلى الله عليه وآله بتعيين الإمام علي عليه السلام محمد بن أبي بكر وقيس بن سعد على مصر ، وهما خُلّص أصحابه والمحبّين لآل البيت عليهم السلام ، فكان لهم الدور الرائد في تعريف شعب مصر بمقام أهل البيت عليهم السلام وفضائلهم وفواضلهم ، حتّى سرى حبّ آل البيت عليهم السلام وودّهم في عروقهم ، وأشرق في نفوسهم ، وانفلقت معانيه السامية في عقولهم .
ولم يستطع الولاة والسلاطين الذين تعاقبوا على حكم مصر بعد استشهاد أمير المؤمنين علي عليه السلام ، وخصوصاً في عهد معاوية بن أبي سفيان تغيير عقائد مسلمي مصر وحبّهم وولائهم لأهل البيت عليهم السلام رغم القتل والسجن والنفي للكثير منهم ؛ وذلك لمق عقيدتهم بأهل البيت عليهم السلام ، ورسوخ حبّهم وودّهم لهم ، وغاية ما استطاعوا فعله هو أنّهم حوّلوا أجهزة السلطة وجيشها إلى ولاية السلاطين ، وصنعوا منهم أتباعاً لهم ، يدورون معهم ما دارت معائشهم .
أمّا في عهد بني العباس ، وبعد أن استتبّ لهم الحكم والسلطان ، اشتدّوا بالتنكيل بالعلويّين وآل البيت عليهم السلام ، ممّا أدّى إلى بروز انتفاضات ونهضات علوية هنا وهناك ، كان منها نهضة علي بن محمد بن عبد اللَّه - وهو من أحفاد الإمام الحسن المجتبى عليه السلام - وهو أول علوي دخل مصر في تلك الحقبة الزمنية وبويع فيها من قبل المسلمين ، وكان له أثر كبير في إخراج محبّي أهل البيت عليهم السلام وأتباعهم من عزلتهم التي ضربها عليهم بنو أُمّية ومن بعدهم بنو العباس .
وتوالت انتفاضات العلويّين في مصر ، ورغم أنّها لم تستطع أن تحقّق هدفها في إقامة حكومة موالية لأهل البيت عليهم السلام ، إلّاأ نّها عزّزت حالة الولاء والحبّ لأهل البيت عليهم السلام عند أهل مصر .
وظهرت حركة تجديد الولاء والحبّ لأهل البيت عليهم السلام مرّةً أخرى في مصر على يد الفاطميّين ، وقد أطلقوا على أنفسهم هذه التسمية نسبةً إلى السيدة فاطمة
في سبيل الوحدة والتقريب — صفحة 423
مساهمون: السيد هادي الخسروشاهي
ص٤٢٣