خصوصيتى بر خصوصيت مهدى عليه السّلام خواهد افزود كه او را نتوانند انكار كنند ؟ مگر همين عيسى عليه السّلام نبود كه در زمان خود او را انكار كردند و عاقبت به خيال خود او را به دار زدند ؟ يا مگر عيسى از پيغمبر اكرم برتر و بالاتر است آن حضرت كه از هر دو برتر بود ، چرا مردم براى او تسليم نشدند ؟
اگر بگويند : چون معجزهها از مهدى عليه السّلام و عيسى عليه السّلام مىبينند ، از اين جهت تسليم مىشوند ، يا چون نداى آسمانى را بشنوند تسليم خواهند شد ؟ معجزه اختصاص به مهدى عليه السّلام و عيسى ندارد ، همه پيغمبران معجزه داشتند ، خود عيسى نيز معجزهها داشت ، مگر صرف معجزه در هوا و هوش مردم و در حبّ و جاه و رياست تأثيرى دارد همچنانكه با هر پيغمبر معجزه ديدند و گفتند سحر است ، باز نيز خواهند گفت .
مگر نداى آسمانى از معجزات ديگر بالاتر است ؟ با اينكه در مقابل او نداى شيطانى نيز مىشود كه شبههانداز است و جاى مغلطهكارى باقى است ، نداى آسمانى از ديدن اژدها و دهن باز كردن او براى فرعون و حمله كردن بر وى بالاتر نيست ، مع ذلك اينان نياورد و از سلطنت دست نكشيد .
و اما سيره پيغمبر صلّى اللّه عليه و إله و سلم در اول امر به مسالمت بود و سپس مأمور به قتال گرديد تا هنگامى كه با مسالمت رفتار مىكرد كار او پيش نرفت و اگر بر همان حال باقى بود جز عدهاى معدود مهجور مطرود نداشت و چون مأمور به جهاد گرديد :
« وَ قاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَ يَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ
) « 1 » . (
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ وَ الْمُنافِقِينَ وَ اغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ
) « 2 » آنگاه مردم فوجفوج به او گرويدند
( إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَ الْفَتْحُ * وَ رَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْواجاً * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ )
« 3 »
آن لينتى ( مدارا و مهرورزى ) كه همواره مأمور به او بود مخصوص مؤمنين و گروندگان بود
( وَ اخْفِضْ جَناحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ )
« 4 »
( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذِينَ
هامش
( 1 ) - انفال 39 .
( 2 ) - توبه 73 .
( 3 ) - نصر 1 تا 3 .
( 4 ) - شعرا 215 .