فصل پنجم كه افزودهاى است كوتاه ، به جواب اورمزد به پرسش زرتشت اختصاص دارد و در آن تشريح شده كه در آن هنگامه كه پايههاى دين بهى ، اخلاق و نهادهاى اجتماعى رو به تباهى و ويرانى مىگذارد ، در اين اوضاع نابسامان وظيفهء مردمان و بهويژه روحانيون چه خواهد بود . فصل ششم نيز تكرار پارهاى از گفتههاى فصل چهارم است و سخن تازهاى در بر ندارد .
فصل هفتم از پيدايش و قيام بهرام ورجاوند و كارهاى او و اميدى كه با ظهور او در دل دينداران ايجاد مىشود ، و همچنين از ظهور پشيوتن و 150 سوار و يار او و نقش آنان در بازسازى جهان و بازگشت آرامش به ايرانشهر سخن مىگويد . مطالب اين بخش آميزهاى است از رويدادهاى پايان جهان و وقايع دورهء ظهور نجاتبخشان كه دنبالهء آنها در فصل هشتم ادامه مىيابد . فصل نهم واپسين قسمت كتاب و آگاهى كوتاهى است دربارهء سه نجاتبخش دين زرتشتى يعنى هوشيدر ، هوشيدرماه و سوشيانس و پارهاى از رخدادهاى زمان آنها . 14 از مجموع تمامى اينها مىتوان گفت كه مطالب فصلهاى دوم ، سوم و ششم يا تكرارى است و يا با فصلهاى ديگر بىارتباط ، بنابراين به هيچوجه نمىتوان اصالت آنها را مورد تأييد قرار داد . چنين ويژگى را در پارهاى از گفتههاى بخش نهم نيز قابل مشاهده است .
پىنوشتها :
شرح
( 1 ) .. V , 0881 drofxO , " tsaE eht fo skooB dercaS " , tseW( 2 ) .. 133 . p , 0691 . rper , 39 - 2981 , siraP , II atsevA - dneZ eL " , retetsemraD . J( 3 ) . ر . ك : مدخلt ? say namhaB، دايرة المعارف ايرانيكا ، ج 3 ، ص 492 .
( 4 ) .seidutS nacirfA dna naisA fo lanruoJ , " euqitseva thsay namhaB nu ' d ecnetsixeni'l ruS " . 46 - 35 . pp , 6891 , oykoT , 23( 5 ) . ر . ك : ج . تاواديا ، زبان و ادبيات پهلوى فارسى ميانه ، ترجمهء س . نجمآبادى ، ص 167 - 168 .
( 6 ) . ر . ك : جهان معنوى ايرانى از آغاز تا اسلام ، گئو ويدن گرن ، ترجمهء محمود كندرى ، ص 170 .
( 7 ) .. 4891 , 74 . SAOSB , " citpylacopA nairtsaoroZ fo ytiuqitnA eht nO " , ecyoB . M( 8 ) . ر . ك : ايرانيكا ، همان ، ص 493 .
( 9 ) .. 1681 , nlocniL , " daeD si gniK ehT "