بخواهد در كشت او ( يعنى در پاداش اخرويش ) مىافزاييم ، و كسىكه كشت دنيا را مىخواهد از آن به او مىدهيم و براى او در آخرت بهرهيى نيست » « 1 » فرمود : مال و پسران كشت دنيا و عمل صالح كشت آخرت است ، و گاهى خدا هر دو را به گروههايى عطا مىفرمايد . « 2 »
ظاهر آيه حاكى از آنست كه دنيا و آخرت با هم جمع نمىشوند ، ولى روايتى كه در تفسير آن ذكر شد دلالت دارد كه مفاد آيه حكمى كلّى نيست بكله گاهى خداوند دنيا و آخرت را براى گروههايى جمع مىفرمايد ، هرچند « قد » افادهى تقليل مىكند ( يعنى به ندرت چنين چيزى اتفاق مىافتد ) .
27 - « ابو بصير » مىگويد : خدمت امام باقر عليه السلام ، ثروتمندان شيعه را ياد كرديم ، گويا مام از آنچه از ما در مورد آنها شنيد بدش آمد ؛ فرمود : اى ابا محمد ! هنگامى كه مؤمن دارا و مهربان و رسيدگىكننده به خويشان و نيكوكار به يارانش باشد خداوند پاداش آنچه در نيكوكارى انفاق مىكند دو بار دو برابر عطا مىفرمايد زيرا خدا در كتاب خود مىفرمايد :
« وَ ما أَمْوالُكُمْ وَ لا أَوْلادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنا زُلْفى إِلَّا مَنْ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً فَأُولئِكَ لَهُمْ جَزاءُ الضِّعْفِ بِما عَمِلُوا وَ هُمْ فِي الْغُرُفاتِ آمِنُونَ -
« 3 » و اموال و فرزندانتان نيست كه شما را نزد ما مقرّب مىسازد ، مگر كسىكه ايمان آورد و كار شايسته كند كه
هامش
( 1 ) - سورهى شورى آيهى 20
( 2 ) - بحار 72 / 63 به نقل از « تفسير قمى » .
( 3 ) - سورهى سبا آيه 37