وَالْهِدايَةِ إِلى طاعَتِهِ ، وَتَزيدَني قُوَّةً فِي التَّمَسُّكِ بِعِصْمَتِهِ
و به فرمانبرى از او رهنمون گشتهاى ، و نيرويم را براى چنگ زدن به نگهبانى ويژهء او
وَالْإِقْتِدآءِ بِسُنَّتِهِ ، وَالْكَوْنِ في زُمْرَتِهِ ، إِنَّكَ سَميعُ الدُّعآءِ ،
و پيروى از روشهاى او ، و بودن جزو همراهان و يارانش فزونى بخشى . راستى كه تو شنواى دعا هستى ،
بِرَحْمَتِكَ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمينَ . « 1 »
به خاطر مهربانيّت ، اى مهربانترين مهربانان ؛
علّامه خواجويى در تعليقهء خود آورده است :
اين كه فرموده : « الّذي تجمع على طاعته الآراء المتفرّقة »
؛ « ديدگاههاى مختلف و پراكنده را بر فرمانبردارى از او گرد مىآورى » ، دلالت بر اين مطلب دارد كه در زمان دولت و حكومت مقتدرانه و فراگير آن حضرت ، ديدگاهها و خواستهها با هم تفاوت ندارند و يكى مىشوند ؛ تا جايى كه هر كه سخن و نظرى مىگويد ، در راستاى فرمان بردارى از آن حضرت است .
امام عصر صلوات اللَّه عليه ، رئيس و فرمانروايى مورد قبول و مورد اطاعت همگان است ، و هر كس به حقّ خود مىرسد ، خمس در جاى خود مصرف مىشود ، و زكات ، غنيمت ، انفال ، ديهها ، قصاص و ديگر احكام نيز به درستى انجام مىشوند و به مصرف مىرسند .
فدك ، به صاحبان واقعىاش مىرسد ، و از تمام دشمنان خدا ، به نفع دوستان خدا انتقام گرفته مىشود ؛ چه زندگان آنها و چه مردگان آنها ، كه با زندهكردنشان براى آنها از دشمنان انتقام گرفته مىشود .
دليل مطالبى كه عرض شد ، روايتهاى فراوانى است كه در خصوص اين موضوعات آمده است .
از جملهء حديثهاى يادشده مىتوان اشاره كرد به اين حديث كه خداوند به زودى
هامش
( 1 ) . مفتاح الفلاح : 498 ، المصباح : 194 ( با اندكى تفاوت ) .