فيقول له : احث - يعني خُذْ - حتّى إذا جعله في حجره وأبرزه [ ندم ] فيقول : كنت أجشع امّة محمّد نفساً أو عجز عنّي ما وسعهم ؟
قال : فيردّه فلايقبل منه ، فيُقال له : إنّا لانأخذ شيئاً أعطيناه . « 1 »
بشارت مىدهم شما را به مهدى كه در ميان امّت من برانگيخته مىشود به هنگامى كه مردم در اختلاف با يكديگر هستند و زلزلهها به وقوع مىپيوندند . پس زمين را سرشار از قسط و عدل مىنمايد همان گونه كه از ظلم و جور پر شده باشد . به اين كار ، ساكن آسمان راضى مىشود . مال را به گونهء صحاح تقسيم مىنمايد .
گفتيم : صحاح يعنى چه ؟
فرمود : ميان مردم مساوى تقسيم مىنمايد . پس خداوند قلبهاى امّت رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم را سرشار از بىنيازى مىنمايد و عدالت او همهء آن را فرا مىگيرد ، تا آنجا كه به منادى دستور مىدهد و او ندا مىدهد : چه كسى به مال احتياج دارد ؟
پس از ميان مردم برنمىخيزد مگر يك نفر و مىگويد : من احتياج دارم ، به او مىگويد : نزد سادن ( يعنى خزينهدار ) برو و بگو : مهدى امر مىكند كه به من مالى بدهى . پس خزينهدار مىگويد : بگير ؛ تا مال را در لباس خود قرار مىدهد پشيمان مىشود و مىگويد : نفس من حريصترين امّت رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم بود و آيا عاجز گرديد از من آنچه به مردم وسعت بخشيد !
امام صادق عليه السلام فرمودند : آن مرد مال را به خزينهدار رد مىكند ولى از او قبول نمىكند و مىگويد : ما چيزى را كه داديم پس نمىگيريم .
در اين روايت اختلاف ، زلزلهها ، ظلم و جورِ فراگير در سراسر زمين ، نياز و فقر از نشانههاى ظهور امام عصر ارواحنا فداه شمرده شدهاند كه پس از قيام آن حضرت به تمامى آنها خاتمه داده خواهد شد و سراسر گيتى سرشار از
هامش
( 1 ) . التشريف بالمنن : 322 ، عقد الدرر : 219 ، إحقاق الحقّ : 13 / 146 ، و نظير آن در بحار الأنوار : 51 / 92 آمده است .