در آن عصر فرخنده بر خلاف اين عصر تلخ و ناكامى ، همهء مردم جهان به دستورات رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم و آيين اسلام ايمان مىآورند و بر اساس اعتقاد به خدا تقوا را پيشه مىكنند .
بديهى است دستورات رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم جز پيروى از مكتب اهل بيت عليهم السلام و قرآن كريم چيز ديگرى نيست و اجر رسالت آن بزرگوار جز مودّتِ ذوى القربى نمىباشد .
خداوند در قرآن كريم مىفرمايد :
« قُلْ لاأَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِى الْقُرْبى » . « 1 »
بگو بر رسالت خود پاداشى از شما نمىخواهم مگر مودّت ذوى القربى را .
در عصر رهايى بر اثر تكامل عقلى مردمان جهان ، گفتار رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم را مىپذيرند و مودّتِ خاندان وحى عليهم السلام را دارا مىشوند . مقصود از مودّت اهل بيت عليهم السلام ، محبّتى است كه باعث تقرّب انسان به آنان شود .
المودّة ؛ قرابة مستفادة . « 2 »
از مودّت ؛ قرب و نزديك بودن حاصل مىشود .
بنابراين روايت ، ايمان و تقواى عمومى جامعه كه با گرايش به خاندان وحى عليهم السلام و دارا شدن مودّت آنان جلوهگر مىشود ، راز گشودهشدن درهاى آسمانى و نزول بركات الهى است . پس اگر از اوّل بعثت مردمان گفتار پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم را مىپذيرفتند و دست از مقام ولايت خاندان وحى عليهم السلام برنمىداشتند ، تيرگىها و تاريكىهايى كه جهان را به ظلمت و تباهى كشيده است پيش نمىآمد و خداوند كريم از عطاى نعمتها و بركات آسمانى دريغ نمىورزيد .
هامش
( 1 ) . سورهء شورى ، آيهء 23 .
( 2 ) . بحار الأنوار : 74 / 165 .