تفسير : آنها را بگوئيد : اگر شما واقعا به تورات ايمان داريد ، چرا پيغمبران را كشتيد ؟ چه ، از احكام تورات است كه هر پيغمبرى كه تورات را راست شمارد ، بالضروره به وى ايمان آريد ، و او را نصرت دهيد . شما پيغمبران را كشتيد ؛ پيغمبرانى كه در روزگار پيشين به احكام تورات عمل مىكردند ، و به غرض اجرا و ترويج آن مبعوث شده بودند ، مانند : زكريّا و يحيى ( ع ) ؛ در اين مسئله هيچ جاى ترديد و تأمّل نيست كه آنها به تورات تصديق داشتند . ( اين نكته از كلمهء « من قبل » ظاهر است ) .
وَ لَقَدْ جاءَكُمْ مُوسى بِالْبَيِّناتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَنْتُمْ ظالِمُونَ
( 92 )
و به تحقيق آورد به شما موسى معجزات روشن را ؛ پس گرفتيد گوساله را ( به خدائى ) بعد از رفتن وى ؛ و شما ستمكارانيد .
تفسير : شما دعوى داريد كه بر شريعت موسى پابنديم و از ديگر شرائع حقّه « 1 » انكار مىنمائيد ؛ اين دعوى شما درست نيست ؛ شما را موسى معجزات روشن نشان داد ؛ يد بيضا نمود ؛ عصا اژدها گرديد ؛ درياى خروشان از هم دريد ، و امثال آن ؛ امّا ، چون موسى ( ع ) روزى چند به طور رفت ، شما در آن مدّت گوساله را به خدائى گرفتيد ؛ حال آنكه حضرت موسى ( ع ) حيات داشت ، و به نبوت خويش استوار بود . ايمان شما نسبت به شريعت او در آن وقت كجا بود ؟ امروز بنابر حسد و دشمنى به حضرت پيغمبر ( ص ) خويشتن را به شريعت موسى چنان متمسّك نشان مىدهيد كه از احكام خدا ( ج ) سر باز مىزنيد ! بلاشك ، شما ستمكاريد ؛ پدران و نياكان شما نيز ستمكار بودند .
اين بود حال بنى اسرائيل با موسى ؛ پس از اين ، چگونگى ايمانشان را نسبت به تورات بيان مىفرمايد .
هامش
( 1 ) - ديگر شرائع حقّه را . . .