وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً . . . « 1 » .
« و دعايشان در نزد خانهء كعبه جز صفير كشيدن و دست زدن هيچ نبود . . . »
عيّاشى به نقل از امام صادق عليه السلام در تفسير اين آيه مىگويد كه : « مقصود سوت زدن و كف زدن است . « 2 » »
سعيد بن جبير مىگويد : قريش با پيامبر صلى الله عليه و آله در طواف ، ناهمسويى و مخالفت مىكردند و به مسخرگى مىپرداختند ، سوت و دست مىزدند پس اين آيه فرو آمد . « 3 »
ث - امّا كافران ، نماز را مسخره مىكردند اگرچه هر انسان معتدلى ، فرد نجوا كننده با خداى خويش را احترام مىكند و آن را به شهادت عقل و فطرت ، نوعى والايى مىشمارد .
خداوند دربارهء آنها مىفرمايد :
وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُواً وَلَعِباً . . . « 4 » .
« و چون بانگ نماز كنيد آن را به مسخره و بازپچه گيرند ، زيرا مردمى هستند كه نمىانديشند . . . »
نوزدهم - كسانى كه نماز را تباه مىكنند :
الف - امّا كيفر كسانى كه نماز را تباه مىكنند و يا آن را كنار مىنهند ، عدم توانايى مقابله با شهوات است . خداوند مىفرمايد :
فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ . . . « 5 » .
« سپس كسانى جانشينان ايشان شدند كه نماز را تباه ساختند و پيرو شهوات گرديدند . . . »
ب - گاهى ترك نماز ، كمكم به تكذيب و دورى از راه راست منجرّ مىشود .
هامش
( 1 ) - سورهء انفال ، آيهء 35 .
( 2 ) - تفسير الميزان ، ج 9 ، ص 86 .
( 3 ) - تفسير الميزان ، ج 9 ، ص 85 .
( 4 ) - سورهء مائده ، آيهء 58 .
( 5 ) - سورهء مريم ، آيهء 59 .