آمد و چنان كه بدون اختيار به دنيا آمده و بدون اختيار از دنيا رفته ، بدون اختيار زنده خواهد شد .
آن گاه مقدارى از جريانهاى قيامت نقل شده است و در آخر به آن حضرت خطاب مىرسد : در مقابل انكار منكران و مسخرهء ايشان خويشتندار باشد و آن گاه باز به ذكر معاد بر مىگردد ، مطلب تمام مىشود .
ناگفته نماند : آيات شريفه از آهنگى بخصوص و قاطعيت عجيبى برخوردار است كه « يدرك و لا يوصف » است .
تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحه 294
پدیدآورندگان: على اكبر قرشى بنابى
ص۲۹۴