القصد » .
رشاد : رشاد و رشد : هدايت ، نجات ، صلاح و كمال . مراد از آن در آيه نجات است .
دأب : عادت ، شأن ، تلاش . مراد از آن در آيه ظاهرا شأن و سرگذشت است .
التناد : آن در اصل « تنادى » ، مصدر باب تفاعل است ، روز قيامت را
يَوْمَ التَّنادِ
گويند كه اهل عذاب يكديگر را با ويل و هلاكت ندا مىكنند و يا اهل بهشت و جهنم يكديگر را نداء كنند .
وَ نادى أَصْحابُ الْجَنَّةِ أَصْحابَ النَّارِ
.
مقتا : مقّت : بغض شديد نسبت به كسى كه مىبينى مرتكب كار قبيح است .
شرحها
آيات شريفه مىشود شاهدى باشد بر
ما يُجادِلُ فِي آياتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا . . .
كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَ الْأَحْزابُ مِنْ بَعْدِهِمْ . . .
در عين حال جريان مؤمن آل فرعون هم براى اتمام حجت نقل شده است .
مرحوم طبرسى نقل مىكند : ابن عباس گويد : از آل فرعون فقط سه نفر ايمان آورده بود : مؤمن آل فرعون ، زن فرعون و آن مؤمنى كه آمد و به موسى گفت فرعونيان انجمن تشكيل دادهاند كه تو را بكشند از مصر خارج شو ، سدى گفته : مؤمن آل فرعون پسر عموى فرعون بود و به موسى ايمان آورده بود گويند نامش حبيب بود .
در اين آيات ، فرعون بعد از تكذيب موسى از درباريان مىخواهد كه