قلبوا : تقليب : برگرداندن ، آن در اينجا براى مبالغه است . قلب نيز به معنى برگرداندن و برگرديدن است .
شرحها
اين آيات مقدارى از ماجراى جنگ تبوك را بيان مىكند و مقدارى از جبههگيرى منافقان را در آن بيان مىدارد .
41 -
انْفِرُوا خِفافاً وَ ثِقالًا وَ جاهِدُوا بِأَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ
.
منظور از خفاف و ثقال وجود موانع و عدم آنهاست يعنى از جنگ رفتن عذر نياوريد اگر موانع هم داشته باشيد از قبيل گرفتارى خانوادگى و مانند آن ، آنها را رفع كنيد ، اين موانع غير از عذرهاى شرعى است نظير مرض ، لنگى و مانند آن ، جلو آمدن « اموالكم » به نظرم براى آن است كه بايد اول با اموال ، تجهيزات جنگ را فراهم آورد تا نوبت به « انفسكم » برسد ، اين گونه جهاد موجب پيروزى است و خير است .
42 -
لَوْ كانَ عَرَضاً قَرِيباً وَ سَفَراً قاصِداً لَاتَّبَعُوكَ وَ لكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ
.
آيه دربارهء امتناع منافقان از شركت در جنگ تبوك است يعنى اگر در اين بيرون شدن مال و غنيمت نزديك بود و سفر ، سفر آسان بود حتما از فرمان تو اطاعت كرده و در جنگ شركت مىكردند ولى مسافت بعيد و توأم با مشقت بود كه ( از منافقان ساخته نيست ) و در مقام عذر غير موجه مىگويند :
وَ سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنا لَخَرَجْنا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنْفُسَهُمْ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ
.