به وسيلهء شستشو باشد يا غسل ، موجب نظافت و مورد رضاى خداست ، لفظ « يحب المتطهرين » ارزش بهداشت و پاكيزگى را روشن مىكند ، اسلام طرفدار پاكى و پاكيزگى است و به آن فرمان مىدهد .
در تفسير عياشى و غيره نقل شده : مسلمانان محل غائط را با سنگ و پنبه پاك مىكردند مردى ( به نام براء بن عازب ) كه كدو خورده و شكمش نرم شده بود با آب طهارت گرفت ، رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله او را پيش خود خواند و فرمود :
آيا امروز كارى كردهاى ؟ گفت آرى ، كدو خوردم شكمم نرم شد نتوانستم محل را با سنگ پاك كنم لذا با آب طهارت گرفتم ، حضرت فرمود : خوشا به حالت ، خدا درباره تو آيهاى فرستاده :
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَ يُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ
.
به نظرم : آن مرد چنين كارى كرده و اتفاقا با آيهء شريفه تطابق نموده و گرنه مشكل است
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ . . .
كه ذيل آيه و مربوط به جريان حيض است دربارهء مطلب مستقلى نازل شده باشد . و ظاهرا آن حضرت از تطابق ، خبر داده است و اللَّه العالم .
223 -
نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَ قَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ
.
« إنى » ظرف زمان و مكان است ، در استفهام نيز به كار رود معناى آن : كى و كجا و چطور است ، اگر آن براى مكان باشد معنى آيه اين مىشود : زنان كشت شما هستند در هر مكان كه خواستيد به كشت خود در آئيد و اگر براى زمان باشد ، يعنى در هر زمان از روز و شب كه خواستيد با آنها آميزش كنيد آيه فقط مباح بودن مقاربت توسعهء زمان يا مكان آن را مىرساند ، بجواز مقاربت از دبر ، اصلا نظرى ندارد ، كلمهء « حرث » قرينهء قاطعهء اين مطلب است زيرا كشت آنست كه از آن بهرهبردارى شود ، بهرهبردارى كه توليد نسل باشد در صورتى است كه آميزش از عقب نباشد .