خصوص نماز انفرادى است نه نماز جماعت ، زيرا قطع نظر از اينكه بعيد است اسلام زنان را از ثواب جماعت در مساجد محروم كند ، رواياتى هست كه زنان پشت سر رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله نماز جماعت مىخواندهاند :
1 - در فقيه باب القبلة نقل شده : آن گاه كه رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله در مسجد القبلتين به طرف كعبه برگشت ، زنان و مردان كه پشت سرش بودند برگشتند تا اينكه
« قام الرجال مقام النساء و النساء مقام الرجال » .
2 - در فروع كافى كتاب نكاح باب
« ان المؤمن كفو المؤمنة » ( ج 5 / 339 )
در حالات جويبر صحابى نقل شده كه با زنش براى نماز از منزل خارج شدند ظاهرا منظور آنست كه پشت سر رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله نماز صبح خواندهاند .
3 - مشهور است كه در مكه على عليه السّلام و حضرت خديجهء كبرى پشت سر رسول خدا نماز مىخواندند رجوع شود به تواريخ .
4 - در تفسير برهان و صافى ذيل آيهء
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ . . .
احزاب / 59 نقل شده : سبب نزول آيه آن بود كه زنان در مسجد پشت سر رسول خدا نماز مىخواندند شب كه براى نماز مغرب و عشا و صبح براى نماز صبح به مسجد مىرفتند جوانان سر راه آنها نشسته مزاحمشان مىشدند تا آيهء فوق نازل گرديد .
5 - در وسايل كتاب الصلاة ابواب القبلة ج 3 / 216 از امام عليه السّلام نقل شده چون به بنى اشهل خبر تحويل قبله را دادند آنها در نماز بودند زنان در جاى مردان و بالعكس قرار گرفتند ولى مثل اينكه در روايات ديده نشده كه فاطمه زهرا صلوات اللَّه عليها در مسجد به نماز جماعت حاضر شده باشد .