وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ
اهل بهشت نه راجع به تمام شدن نعمت بيمى دارند و نه از كمبود نعمتها اندوهى ( بقره / 38 ) .
113 -
وَ قالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصارى عَلى شَيْءٍ وَ قالَتِ النَّصارى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلى شَيْءٍ
.
اين همان حملهء يهود بر نصارى و بالعكس است كه از روى تعصب و لجاجت بهم ديگر حمله مىكنند و خلاصه آنكه يهود گويند : نصارى بر باطل هستند و دين آنها ناحق است . نصارى نيز همان را بر يهود مىگويند ، قرآن در رد هر دو گويد .
وَ هُمْ يَتْلُونَ الْكِتابَ
مراد از كتاب تورات و انجيل است كه قرآن آنچه را كه در دست يهود و نصارى است فى الجمله قبول مىكند يعنى : اگر يهود به بشارات تورات اهميت مىدادند نصارى و مسيح را ناحق نمىشمردند ، نصارى نيز اگر حق بين بودند مىدانستند كه عيسى عليه السّلام تورات را پذيرفته و شريعت مستقلى نياورده بلكه تبصرههايى بر تورات آورده است ، نصارى را لازم بود به يهود بگويند : فقط در قبول نكردن عيسى بر باطليد . و چون اين سخن از روى لجاجت من باب :
كُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ
است و هر كس مال خويش را مىپسندد لذا فرموده :
كَذلِكَ قالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ
يعنى مشركان و ارباب فرقههاى ديگر نيز خود را حق و ديگران را بر باطل مىدانند و همه از يك قماش هستند .
فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
يعنى : خدا در آنچه اختلاف مىكنند به حق داورى خواهد كرد هر كه دانسته و عمدا باطل را به جاى حق گذاشته است كيفر خود را خواهد ديد .