تظاهرون : تظاهر به معنى هم پشتى و يارى كردن به يكديگر است . اصل آن ظهر به معنى پشت است .
اثم : گناه . ضرر بقره / 219 .
عدوان : تجاوز . آن اگر با قلب باشد عداوت و معاداة گويند . و اگر در عدم رعايت عدالت باشد عدوان ناميده مىشود ، عدو به معنى دويدن و تجاوز در راه رفتن است ( قاموس قرآن ) .
اسارى : جمع اسير ، اسرى نيز جمع اسير است . اصل آن « اسر » به معنى بستن و گرفتار كردن مىباشد .
تفادوهم : آن از فدى ، فديه و فداء به معنى عوض است مثل خونبها و غيره « تفادوهم » عوض مىدهيد از آنها .
خزى : خوارى .
دنيا : مؤنث ادنى است . ادنى به معنى پستى و نزديكتر آيد ، حيات دنيا را از آن دنيا گويند كه نسبت به آخرت به ما نزديكتر است ( قاموس قرآن ) .
شرحها
در تعقيب مطالب گذشته ، در اين آيات گفته شده كه پيمانهاى محكمى از بنى اسرائيل راجع به اعمال نيك و دستورهاى ، خداوندى گرفته شد ولى آنها از عهده بر نيامدند و بىاعتنايى كردند ، سزاى هر آن كسى كه چنين باشد خوارى دنيا و عذاب آخرت است .
83 -
وَ إِذْ أَخَذْنا مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً
.
اين آيه مربوط است به دستورهاى هشتگانه فردى و اجتماعى و با دو دستور آيه بعدى مجموعا ده فرمان مىشوند كه ضامن سعادت دنيا و آخرتند ، خدا از بنى اسرائيل و همه اهل اديان راجع به آنها پيمان گرفته است و آنها عبارتند از .