معاندين و مخالفين ، و پس از آن كنار جسر جهنم كه على ( ع ) قسيم الجنة و النار است و ساير عقبات جهنم از سؤال و ميزان تا دخول در جنت يا جحيم بر تمام معلوم مىشود .
[ سوره النبإ ( 78 ) : آيات 6 تا 7 ]
أَ لَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهاداً ( 6 ) وَ الْجِبالَ أَوْتاداً ( 7 )
آيا قرار نداديم زمين را براى سكونت و استقرار و كوهها را بمنزلهء ميخها كه كوبيده شده در زمين . مكرر در آيات شريفهء قرآن اين قسمت را بيان فرموده و گفتيم كه : كرهء زمين روى آب است سه ربع زمين در آب است و يك ربع خارج از آب و آنچه استفاده از اخبار و آيات كردهايم اينكه كرهء زمين ابتداء در ميانه آب بود و اول نقطهء زمين كه از آب خارج شد زمين مكه بود چنانچه ميفرمايد :
إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَ هُدىً لِلْعالَمِينَ
آل عمران آيهء 96 . و لذا ام القرى گفتند سپس بتدريج از آب يك ربع كره خارج شد كه بمنزلهء كشتى و گهواره روى آب و هوا است و كوهها ريشهء آنها در آب فرو رفته كه بمنزلهء لنگر كشتى است كه امواج درياها او را تكان ندهد و مثل ميخ آن قسمت خارج در زمين كوبيده شده كه هوا او را نلرزاند كه ميفرمايد :
أَ لَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهاداً وَ الْجِبالَ أَوْتاداً
[ سوره النبإ ( 78 ) : آيه 8 ]
وَ خَلَقْناكُمْ أَزْواجاً ( 8 )
از ابتداء كه خلقت بشر فرمود آدم صفى اللَّه را حوا را از آن آفريد كه ميفرمايد :
وَ خَلَقْناكُمْ أَزْواجاً
از فاضل طينت آدم نه از ضلع آن كه بعضى گفتند : پس از آن بر دو پسر آدم حوريه آمد و از اينها پسران و دختران بسيار بوجود آمدند و دختران هر يك را بپسران ديگرى دادند كه دختر عمو و پسر عمو بودند نه آنچه مجوس گفتند كه دختران آدم را بپسران او دادند كه جمع بين خواهر و برادر باشد و در تمام شرايع حرام بوده بلكه از نوع حيوانات و از طايفهء جن هم نر و ماده خلق فرمود كه نسل آنها تا دامنه قيامت باقى باشد و اشكال به اينكه بشر كه جسم مادى خاكى است چگونه مىشود با حوريه مجتمع شود ؟ جوابش اينكه همين بشر با همين جسم خاكى در بهشت با حوريههاى بهشت مجتمع ميشوند .