چه اندازه سفارش شده كه فرموده باشند !
( تفكر ساعة خير من عبادة سنة )
يا
( ستين سنة )
و اين فكر هم مشروط است كه تأثير در قلب بگذارد و پيرامون معاصى نرود و تحصيل سعادت كند و در امر دين سستى نكند و خود را مشغول به اين چهار روزه دنيا نكند و عمر عزيز خود را بلهو و لعب و بيهوده و بى فايده صرف نكند كه هر ساعتش چه اندازه ميتواند تحصيل آخرت كند و فرداى قيامت موجب حسرت و ندامت او نشود مثل شهداء بدر و حنين و احزاب و احد و اصحاب خاص امير المؤمنين و ابى عبد اللَّه و ساير ائمه هدى و بسيارى از علماء اعلام مثل كلينى و ابن بابويه و صدوق و طوسى و نصير الدين و مجلسى و قاضى نور اللَّه و امثال اينها كه تمام عمر خود را صرف دين كردند شكر اللَّه سعيهم و جعلنا اللَّه من زمرتهم به حق محمد و آله .
[ سوره المدثر ( 74 ) : آيات 19 تا 20 ]
فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ( 19 ) ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ( 20 )
پس كشته شود و بدرك و اصل شود كه چگونه اندازهگيرى كرده باز پس از اين كشته شود كه چگونه اندازه گرفته و عملى كرده . اين به زبان ما نفرين است و بلسان دين دعاء شر است مثل لعن و رجم و طرد آن هم از خداى متعال چنانچه در حق شيطان فرمود :
قالَ فَاخْرُجْ مِنْها فَإِنَّكَ رَجِيمٌ وَ إِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلى يَوْمِ الدِّينِ
حجر آيهء 33 .
قالَ فَاخْرُجْ مِنْها فَإِنَّكَ رَجِيمٌ وَ إِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلى يَوْمِ الدِّينِ
ص آيهء 78 . و در حق يهود ميفرمايد :
أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَ يَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ
.
فَقُتِلَ
قائل خداى متعال چنانچه مىگويى : خدا بكشد او را كه ريشه فساد كنده شود .
كَيْفَ قَدَّرَ
كه چگونه فساد و ظلم و ضلالت را عملى كردند .
ثُمَّ قُتِلَ
باز كشته شود هزار بار زنده شود باز كشته شود .
كَيْفَ قَدَّرَ
كه چه اندازه ظلم و تعدى و فساد كردند و چه اندازه مردم را بضلالت انداختند چنانچه در دورهء رجعت آنها را چندين مرتبه زنده ميكنند و از آنها انتقام كشيده مىشود ، و در دورهء ظهور حضرت بقية اللَّه ، و در قيامت دارد : شيعيانى كه در ادوار زياد گرفتار ظلم اينها شدند فرداى قيامت هر يك از شيعيان خداوند اين معاندين را