نساء آيهء 84 . و ميفرمايد :
أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها
محمد ( ص ) آيهء 26 .
وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ
چه صلوات واجبه مثل فرائض يوميه و قضاء آنها و صلوة طواف و صلوة آيات از كسوف و خسوف و زلزله و آيات مخوفه و صلوة جنائز و نيابت و موارد نذر و عهد و يمين ، و صلوات مندوبه مثل نوافل يوميه كه يكى از علائم مؤمن است كه از حضرت عسكرى است فرمود :
( علائم المؤمن خمس صلوة احدى و خمسين و التختم باليمين و تعفير الجبين و الجهر ببسم اللَّه الرحمن الرحيم و زيارة الاربعين )
و قضاء آنها و نماز زيارت و نماز هديه و نمازهاى ايام و ليالى مخصوصه در دورهء سال و صلوات مبتدئه كه فرمود :
( الصلاة خير موضوع من شاء استقل و من شاء استكثر ) .
وَ آتُوا الزَّكاةَ
كه برادر و برابر نماز است و در بسيارى از آيات قرين نماز قرار داده بلكه ميتوان گفت اهميت او از نماز بيشتر است چون بسيارى نماز ميگذارند براى اينكه چندان مئونه ندارد لكن تارك زكات هستند زيرا مئونه مالى است ، و گفتيم عقوبت تارك زكات قبل از موت به او ميرسد بواسطهء آيهء شريفه :
وَ أَنْفِقُوا مِنْ ما رَزَقْناكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْ لا أَخَّرْتَنِي إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَ أَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ
منافقون آيهء 10 ، و زكات به نه چيز تعلق ميگيرد غلات اربعه گندم جو خرما كشمش و به مجرد انعقاد حبه زكات تعلق ميگيرد و موقع حصاد اداء آن واجب مىشود و هر كدام حد نصابى دارند ، و انعام ثلاثة شتر گاو و گوسفند و ملحق بگوسفند است بز و اينها هم حد نصابى دارند ، و نقدين طلا و نقرهء سكه دار باصطلاح درهم و دينار آن هم به حد نصاب و همه ساله تعلق ميگيرد مثل خمس نيست كه يك مرتبه كافى است و مستحقين زكات در قرآن ميفرمايد :
إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَ الْمَساكِينِ وَ الْعامِلِينَ عَلَيْها وَ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَ فِي الرِّقابِ وَ الْغارِمِينَ وَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
توبه آيهء 60 .
وَ أَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً
سه قسم قرض داريم يك قسم اينكه مالى بمؤمن قرض بدهد براى رفع احتياجات مشروعه او بدون شرط زياده حتى شرط مدت كه